古籍版本拓片

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古籍版本拓片概述

　　在新石器時代的仰韶文化和大汶口文化中，考古學家們已經發現了文字的萌芽。一般說在夏代就已經有了文字體系產生的可能性。目前確認中國象形文字出現在商代後期，已經有3000多年的歷史了。古時候文字是被刻在各種堅固耐用的載體之上保存的，如商代的甲骨文，商周的金文，秦漢的竹簡碑石等，但是這些載體往往笨重粗大而難以搬動，因此無法普及並廣泛流傳。紙張的出現解決了這一難題，人們可以采用椎打拓墨的形式將文字從其載體上蟬蛻下來，這就是拓本。
　　傳拓的方法基本有兩種，一是擦拓；二是撲拓。擦拓是用氈卷或撲子（扎好的棉包）蘸墨後，將刷在碑上的紙一一擦過，字跡就會出現在紙上。這種拓法適用於平面。一般漢碑，唐碑都采用這種方法。但是如果原載體不平整或有損毀，擦拓就不能很好地將原文蟬蛻下來，而會產生遺漏或模糊不清，因此在北宋間出現了撲拓的方法。撲拓改擦拓樸子的平面橫向運動為一上一下的縱向運動，這樣就可將凹凸不平的載體甚至曲面載體上的文字或紋飾拓下來。撲拓有濃墨拓、淡墨拓之分，還有用極淡墨拓得很精細的，連紙紋都現顯出來的，稱為"蟬翼拓"。
　　可是僅僅有拓本還不能將先人的文字廣泛流傳開來，而且隨著社會文化不斷進步，文字積累越來越豐富，也不能僅憑「勒石」、「刻簡」來使文字流動了，因此在唐時出現了雕版印刷的書本，稱刻本。刻本有許多分類，按時代順序排，主要有唐刻本、五代刻本、宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本等等。以出版者的身份來區分的就有官刻本、監刻本、內府本、藩府本、局本、私刻本、坊刻本等等。還有一種古籍是用手抄寫的，包括稿本和抄本兩個系統。刻本和抄本使得先人留下的文字墨跡得以在更域的地域流傳，對保存並傳播中國傳統文化有著無可比擬的巨大作用。

歪子

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