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大观录中论鉴画
柏源

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          《大观录》中论鉴画
          柏源 2003.04.25


  在林林总总的书画鉴赏性著作中,吴升的《大观录》是颇有特色的一种,这与作者本身是个古董商人有关。吴升,字子敏。明末清初康熙期间人。其一生所见名画法书无数,有心著《大观录》一书记录鉴别书画之行事。
  《大观录》凡二十卷。卷一至卷九按魏晋、唐、宋、元明的先后顺序记载其时名贤法书,卷十载元明文人名录。卷十一至卷二十同样按先后顺序记载各代名画,其中赵文敏、元四大家、沈唐文仇四大家分别为一卷。卷首有王琰、宋荦等序。
  吴升是一名古董商人,但他更是一位名副其实的鉴藏家。他与大多数古董商的不同之点在于他善于学习,不断地总结经验。比如,他在《大观录》中,详细地记录了所见书画的材料,是绢还是纸,是纸,纸色纸质又如何;尺幅大小,高多少,阔多少,字大小位置又如何,只要条件许可他都随时记下来,题诗、款识都照录不误。书中最有价值的当然是他的随感和点评。下面谈一下书的后半部,即吴氏鉴画的记载。
  书中记载了这样一件事:吴升家旧日购藏有黄居义的《秋荷坡石图》画轴,图上秋荷残叶舒卷离披,莲房绽裂,茎刺棘手,称之为“异样写生笔”,别具高雅之韵。但是因为官府征收赋税催逼得紧,他只得将这幅画卖掉。卖掉后他心里很不好受,“徘徊追恋,盖不胜陈后长门之叹云”。
  书画辨伪,可采用比较的方法。在当时的收藏家中数漫堂宋荦藏画为最富。宋氏收藏有一轴巨然的《万木奇峰图》(喻丰丞所赠)。吴升认为这幅画是宋氏藏画中最好的一幅。但是他不同意朱彝尊的题识,朱彝尊依据《宣和画谱》上的记载在题识中称此画为董源所作。而吴升认为既然《宣和画谱》上有记载,那为什么画上没有宣和印玺,又没有徽宗题的标题?再从画面看并没有董源的雄厚笔力,却似有巨然描写景物的萧森玉润。因此判定此画为巨然之作,非董源所为。尽管这两位大画家的差异只在毫芒针芥之间,两家在骨法、墨法和气韶神髓等方面都有相类的地方,但是他觉得鉴赏就是要在“同处辨其异”,同中见异,就好像驺孟所区分的雪之白和玉之白那样。
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