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解悟文物之“非物”和它的当代意义
龚光亮

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  我们之所以摘发这篇文章,是因为其论述的内容不仅对文博工作者和环境规划工作者有意义,而且对文物收藏爱好者也会有不小的启示,文物不仅仅是某一具体的物体本身,而且它本身所携带的或相伴随的非物质的“信息”,也是文物的甚至是更重要的组成部分。文物之所以是文物,就在于它是某些非物质的但却是更重要的如历史的、经济的、军事的、政治的、文化的、习俗的等等信息的载体。物质的文物是“硬件”,非物质的内涵是“软件”,二者缺一不可。作为文物收藏爱好者,你是收藏文物的物质精美呢?还是收藏文物的内涵丰富呢……这里有许多令人思考解悟的东西。


  解悟“非物”
  在《现代汉语词典》里,“文物”一词的解释是:“历代遗留下来的在文化发展史上有价值的东西,如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各种艺术品等。”《辞海》对“文物”的解释是:“遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化、遗物……”后面例举了六种均是物质的类型。所以,对“非物质的文物”的认识应该是近几年刚刚开始。
  日常生活中,我们一提“文物”二字,首先想到的也就是古代遗留的或出土的陶瓷器、青铜器或古人字、画等。而事实上,文物中的非物成分一直就以各种不同的形式存在着,只不过以往我们没有正式解释它和认识它罢了。比如古籍,作为古书,它本身就是一种物质的文物,而它又携带了大量的“非物”成分,即这本书的文字所传递给后人的历史信息和信息中所蕴含的对后人的指导价值。再如刻着古文字的甲骨,甲骨作为物质的文物,就因为它携带了不能再生的古代文明的“非物”信息而有了很高的价值。又如今年1月在陕西眉县杨家村出土的西周青铜器,它也是因为携带了大量“非物”的文字信息而价值连城。如此种种,文物的“非物”成分并不仅仅在于单纯意识形态,如传统昆曲艺术或传统的民俗文化、民间艺术,它有时候也依存于物质的文物之中,或者说物质的文物常有可能不同程度地携带、蕴含着“非物”的成分。此外,“非物”成分还散漫在历史文化建筑及文化建筑的周边环境之中。比如“历史文化名城”(或历史文化街区、村镇),不仅具有作为物质的“城”的文物价值,还包含着非物质的“城”的文化价值,还包含着非物质的“城”的“历史文化传统”和所携带的历史文化信息里显示出的独具个性的深远的文化内涵。
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