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文征明书法艺术评析
老乔

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  文征明19岁考入长洲县学为生员,因岁考时书法不佳被置于第三等,而不能参加分试,遂自觉发愤勤练书法,至90岁去世,有七十余年的书法生涯。他不但遇到许多良师益友,如李应桢、吴宽、沈周、祝允明、唐寅、蔡羽、王宠等以切磋书艺,还经眼许多历代名家法帖,培养出精湛的鉴赏眼力,并且终生勤快而陶然自乐地书写不辍,为后人留下了大量的墨宝。
  文征明是继祝允明之后吴门书派的又一位领袖人物。他的书法艺术比之祝允明对后世影响更大。他的书法成就和影响还远远超过他本人的诗文。我们可以从一些书艺评论中看到研究者的反应。
  何良俊《四友篇丛说》评云:……国中尽有善书者,但非法家书耳。……自衡山出,其隶书专宗梁鹄,小楷则师《黄庭经》,为余书《语林序》,全学《圣教序》,有见其《兰亭图》上写《兰亭序》,则咄咄逼右军,乃知自赵集贤而后,集书家之大成者,衡山也。
  由此可知,文征明的书法,浸润各体,能入能出,确为集大成的一代大师,所以备受时人和后人的推崇。近人马宗霍《书林藻鉴》中收录了历代不少书家对文征明推崇的评语,这里不一一摘录。近代书法大家沈尹默先生在《跋文衡山书舍焦落图诗长卷》中亦译云:书虽小道,前贤为之,亦必博学多师,盖能尽窥众家之妙,始有成于一己之功。明代书家用力最勤,下笔不苟者,断当推此老(文征明)也。昔何元朗(良俊)论书,谓“自衡山出,……乃知自赵集贤后,集书家之大成者,衡山也。余人皆不速远甚。”此语甚的。
  文征明在精研书艺的历程中,广泛地向历代名家学习,集其大成,并向古籍中汲取文化的养分,最后又能完成自性抒发的创作意识。他不作书论,因为平时既不愿轻易评骘古人或时人以造口业,像一般不解书艺者,矜才使气,恶意贬损,不免有失厚道。不过,我们可以从他的序跋中了解到他对书法理论的研究。文征明主张既要努力继承传统,向古人学习,又要有自己独立的创造。这样的书学思想在他《跋李少卿帖》中有所反映:自书学不讲,流习成弊,聪达者病于新巧,笃古者泥于规模。公既多阅古帖,又深谙三昧,遂自成家,而古法不亡。尝一日阅某书有涉玉局笔意,因大咤曰:“破却工夫,何至随人脚踵?就令学成王羲之,只是他人书耳!”按:张融自谓“不恨己无二王法,但恨二王无己法”,则古人固以规规为耻矣。
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