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青史子
鲁迅辑

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  古者胎教之道:(二字依新书引补)王后腹之七月而就宴室,(新书引作王后有身之七月而就蒌室)太史持铜而御户左,太宰持斗而御户右,太卜持蓍龟而御堂下,诸官皆以其职御于门内。(太卜已下依新书引补)比及三月者,(比及二字新书引作此)王后所求声音非礼乐,则太史緼瑟(新书引作抚乐)而称不习;所求滋味者(新书引无者字)非正味,则太宰倚斗而不敢煎调,(新书引有已上五字又倚作荷)而言曰(新书引无言字)不敢;以待(新书引作侍)王太子。太子生而泣,太史吹铜曰声中某律;太宰曰滋味上某;太卜曰命云某。然后为王太子悬弧之礼义:东方之弧以梧,梧者,东方之草,春木也,其牲以鸡,鸡者,东方之牲也;南方之弧以柳,柳者,南方之草,夏木也,其牲以狗,狗者,南方之牲也;中央之弧以桑,桑者,中央之木也,其牲以牛,牛者,中央之牲也;西方之弧以棘,棘者,西方之草也,秋木也,其牲以羊,羊者,西方之牲也;北方之弧以枣,枣者,北方之草,冬木也,其牲以彘,彘者北方之牲也。五弧五分矢,东方射东方,南方射南方,中央射中央,西方射西方,北方射北方,皆三射;其四弧具,其余各二分矢,悬诸国四通门之左,中央之弧亦具,余二分矢悬诸社稷门之左。(太卜曰至此已上依新书引补)然后卜王太子名:(大戴礼记引作然后卜名)上无(新书引作毋下放此)取于天,下无取于坠,(新书引作地)中无取于名山通谷,无拂(新书引作悖)于乡俗。是故君子名难知而易讳也;此所以养恩(新书引作息)之道也。(新书引有也字大戴礼记三系傅篇贾谊新书十胎教杂事)
  
  古者年八岁而出就外舍;学小艺焉,履小节焉。束发而就大学;学大艺焉,履大节焉。居则习礼文,行则鸣佩玉,升车则闻和鸾之声,是以非僻之心无自入也。在衡为鸾,在轼为和;马动而鸾鸣,鸾鸣而和应;声曰和,和则敬,此御之节也。上车以和鸾为节,下车以佩玉为度,上有双衡,下有双璜,冲牙玭珠以纳其闲,琚瑀以杂之,行以采茨,趋以肆夏,步环中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也。古之为路车也:盖圆以象天,二十八橑以象列星,轸方以象地,三十辐以象月。故仰则观天文,俯则察地理,前视则睹鸾和之声,侧听则观四时之运,此巾车教之道也。(大戴礼记三系傅编)
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