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论语·子张篇第十九
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  子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”

  子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。”

  子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”

  对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”

  子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

  子夏曰:“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也!”

  子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

  子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

  子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”

  子夏曰:“小人之过也,必文。”

  子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

  子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。”

  子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”

  子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?”

  子夏闻之,曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”

  子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

  子游曰:“丧致乎哀而止。”

  子游曰:“吾友张也,为难能也,然而未仁。”

  曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”

  曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎!”

  曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。”
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