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中国古典文人书画风格的现代中兴
巴东

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         从文化的层面观察江兆申的艺术成就
  一 、前言
   江兆申先生於去年(民国八五年)五月中过世,不但是当代中国艺坛,亦是中国文化极重大的损失。因为能真正掌握古典中国诗文书画核心的最後重镇已然消逝。张大干过世时,作家高阳谓「可用断代史的笔法大书一笔:中国传统文人画家的典型,从此而绝」[1]。在其时或言之过早,如今则必须借此一句话来下此断语。凡有识於中国文化意识者,无不为此深感慨然,然而这其中的意义又极难说得清楚。
  对许多从事现代中国水墨画的创作者或研究而言,江先生的过世忆惜不一定会有特别的感受、主要的原因是古典中国书画的传统,很难在今日的时代风气与客观环境下被注重及延续。因此对江兆申的艺术成就要有深入的认识,除了必须对其艺术作品的本身做有系统的分析观察以外,还必须对其背後整个时代背景与文化关系有相当地掌握。有关江氏画风作品之分析研究,当世已有多位专家撰文评述[2],笔者个人亦有两篇专论[3],於此则下再赘述。本文即尝试由时代背景及文化层面之角度切入,来探讨江氏的古典文入画风在当今之时代意义,庶几有助於认识其於艺术史上之定位。
  二、传统中国文化在现代的处境
  前言中已提及古典中国的书画传统与风格已很难为当今时代风气及客观的环境因素所接受,究其主要原因则为:在心态上,现代的中国人本身即非常排斥传统中国文化。这是根源於近代中国文化一直陷溺混淆而无法自拔的一个困境。自从清末西方「船坚炮利」的强势文明侵入中国以後,中国即一直处於艰辛屈辱的处境。中国的知识分子则无一日下思变法图强救民族於水火。从张之洞的「中学为体,西学为用」开始,到康梁的变法、孙中山的革命、五四运动、以至於共产主义的兴起,这一连串的政治与文化革新运动,显示了中国在近代思潮变换之快,而急速朝向一个激进化的方向发展。中共文化大革命的产生,则代表的是这激进化过程中的最後结果[4]。
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