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潘天壽的書法藝術
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  我們談到書法、篆刻是作為中國畫家的一項重要修煉而被潘天壽先生重視、實踐的,結果是潘天壽先生的書法在他繪畫之外也達到了很高的水平,造詣之高,幾與繪畫之地位相伯仲。此正應了他說的「故知畫者,必知書」。但難免「畫名滿天下,書名為畫名所掩,時人論述不多」(沙孟海先生語)。令人欣慰的是現在隨著對潘天壽先生研究的深入,他的書法也引起了人們的高度重視。已有許多高論大文涉及,讀來受益匪淺,余不才,出自對潘天壽先生藝術的喜愛與崇仰,不揣淺陋爰筆為文,如有幾句中的,引為幸事。
  先談談潘天壽先生書法的線條美。「強其骨」,這是潘天壽先生的一方常用閒章。確實,骨力是潘天壽先生藝術中最典型的本質與靈魂。關於骨法,潘天壽先生認為「在『六法』中,『骨法用筆』是相當重要的一法。骨法歸之於用筆,是用筆的結果,也就是骨的表現方法在於用筆」。這裡談的雖然是繪畫中的線條和用筆,其實也等於在談書法線條。因為潘天壽先生是相信「書畫同源」說的,他也曾說「題款的書法,須與畫面調和配合」。事實上潘天壽先生書法與繪畫、甚至印章的風格也是統一的,關於用筆,潘天壽先生在有關文論中曾提到「金剛杵」,如「用筆忌浮滑。浮乃飄忽不道,滑乃柔弱無力,須筆端有金剛杵乃佳」。「筆端如有金剛杵,柔中有剛,可以力透紙背」。
  何謂「金剛杵」呢?「金剛杵」又稱「降魔杵」,是佛祖的護法金剛力士所執之兵器。另,杵為一頭粗一頭細的長圓形物體。潘天壽先生所謂金剛杵, 自然不是拿著兵器來作畫
  寫字了,而是說用筆須像金剛力士手中的金剛杵一樣,堅實不虛,勁健雄渾,具有骨力氣勢。潘天壽先生在1960年跋《松石》圖雲:「偶然落筆,輒思古人:『屋漏痕』、『折釵股』、『石積太古雪』、『樹飛鐵鑄青』者。」由此可見,潘先生筆下的線條都不是妄下的而是經過理性思考的,同時我也以為潘天壽先生的藝術都是理性占主導地位的產物,這些方面,書法、繪畫的構圖布局、形式等表現得更為明顯。在古人論筆法的許多形容詞中,我以為「折釵股」最符合潘天壽先生的線質,因為潘先生認為「中國畫用線趣味就是要求明確。概括肯定的線,才能造成明豁有力的畫面效果」。
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