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探幽索微 濯古來新--韓天衡書法篆刻臆說
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  「傳統萬歲,出新只是萬歲加一歲。」
——韓天衡語
  學習中國書畫篆刻藝術,可以有許多不同的途徑,但不管具體如何去實踐,也不管有無名師的耳提面命、直接的師承,最終都應殊途同歸——其藝術具有傳統和民族的內涵,又有強烈的個人風格;其格調應具有高品味的文化氣質,書畫篆刻本身也應有相當的技術。如果在詩書畫印這些門類均能達到一定的水准,其潛移默化的巨大作用,是許多單打一學藝者終身無法體會到的,更無須奢談與大師們齊肩了。衡量一個藝術家是否大師級的,我想這個法則今天以至以後一段時間內,也是具有積極指導意義的。
  書畫篆刻大家中,趙之謙、吳昌碩、齊白石、來楚生等前輩成功的道路,很耐人尋味,也使得我個人深受啟發,他們的共同點均是在篆刻、書法中站在了藝術的顛峰,。海上名家韓天衡先生似乎也正是走的這樣一條藝術大道,而他的書畫篆刻在今天均已達到了相當的高峰,起碼韓先生的篆刻藝術已無可厚非地站在了大家的行列中去。
  一
  「師古不泥,師人不奴,洗心滌跡,變通演化,方能在古人、他人之外,有自己一席地。」
——豆廬印說
  論韓先生書法,以行草、篆書造詣為最高。童衍方先生謂韓書為「搖字」,得韓先生引為知音,我體會這「搖」,是韓先生在書法線條中強調一個「動」字,有了動感,其線條便呈生命活力。曾農髯品沈寐叟書法「工處在搖,妙處在生,勝人處在不穩」。其不穩論似可移來論韓先生書法。昔王覺斯在章法上以大幅度左右搖擺沖突,造成章法上的不穩,是針對明季以後出現的超長條幅而采取的相應對策。惟其不穩,便使整個章法產生跌宕錯落,欹側生姿之態,此也成為了王覺斯本人書法的一大特色。
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