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試論明末清初瓷畫與繪畫的交融關系
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  中國的瓷畫藝術,源遠流長。早在三國吳時,就出現了釉下褐色彩繪圖案。至唐之長沙窯,宋之磁州窯、吉州窯,瓷畫藝術有了長足的進展。元明清諸朝,或承襲之,或發揚光大之。明末清初之際,官窯不振,民窯勃興。這一時期的民窯瓷畫,植根於民間文化,生動有致,活潑多姿,形神皆備,韻味雋永。
  「生機盎然,別有洞天」的明末清初瓷畫,其簡煉、質樸、生動、豪放的藝術風格,和當時中國繪畫的發展是相輔相成的,二者互相借鑒,互相影響,互相促進,取長補短,推陳出新,有著有機的交融關系。它在中國美術史上有著不可忽視的地位。
  一、瓷畫之受傳統畫的影響
  明末清初的瓷畫在構圖、筆法、設意取境諸方面,受傳統繪畫的影響,特別是受到其畫壇上風行一時的文人畫之影響,大致表現在以下方面。
  1、追求意蘊之美,強調畫面的意境,致力於人類內心活動與情感的捕捉,它不是刻意對事物具體形象進行模仿,而是注重內在精神生活、感情和情緒的鑄造。借助筆墨為手段,不僅「好看」,而且「有趣」。
  這種追求意境的瓷畫之作,突出表現在青花山水人物圖及嬰戲圖上。它強調筆墨情趣,強調畫面的意境,常采用誇張變形、概括簡練的手法表現對象。此期青花瓷畫追求一種似與不似的意境之藝術風格的形成,是和當時風行的美學思潮,與同時代的藝術理論崇尚相合拍的。自元代藝術以來,追求以神韻氣趣為最高境界,一反唐宋那種「以形寫神」的慘淡經營,轉而借助筆墨來抒發自己對客觀世界所產生的種種內心感受。元人湯垕在《畫鑒》中雲:「畫者當以意為之。」錢選曾言「瓜果任我筆縱橫」。倪瓚亦雲:「聊似寫胸中逸氣耳」。明清之際的徐渭、八大等人,則更是發展到極致。這種對意蘊之美的肆意追求,正是對當時藝術理論的響應與唱和。
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