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文征明書法藝術評析
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  文征明19歲考入長洲縣學為生員,因歲考時書法不佳被置於第三等,而不能參加分試,遂自覺發憤勤練書法,至90歲去世,有七十余年的書法生涯。他不但遇到許多良師益友,如李應楨、吳寬、沈周、祝允明、唐寅、蔡羽、王寵等以切磋書藝,還經眼許多歷代名家法帖,培養出精湛的鑒賞眼力,並且終生勤快而陶然自樂地書寫不輟,為後人留下了大量的墨寶。
  文征明是繼祝允明之後吳門書派的又一位領袖人物。他的書法藝術比之祝允明對後世影響更大。他的書法成就和影響還遠遠超過他本人的詩文。我們可以從一些書藝評論中看到研究者的反應。
  何良俊《四友篇叢說》評雲:……國中盡有善書者,但非法家書耳。……自衡山出,其隸書專宗梁鵠,小楷則師《黃庭經》,為余書《語林序》,全學《聖教序》,有見其《蘭亭圖》上寫《蘭亭序》,則咄咄逼右軍,乃知自趙集賢而後,集書家之大成者,衡山也。
  由此可知,文征明的書法,浸潤各體,能入能出,確為集大成的一代大師,所以備受時人和後人的推崇。近人馬宗霍《書林藻鑒》中收錄了歷代不少書家對文征明推崇的評語,這裡不一一摘錄。近代書法大家沈尹默先生在《跋文衡山書捨焦落圖詩長卷》中亦譯雲:書雖小道,前賢為之,亦必博學多師,蓋能盡窺眾家之妙,始有成於一己之功。明代書家用力最勤,下筆不苟者,斷當推此老(文征明)也。昔何元朗(良俊)論書,謂「自衡山出,……乃知自趙集賢後,集書家之大成者,衡山也。余人皆不速遠甚。」此語甚的。
  文征明在精研書藝的歷程中,廣泛地向歷代名家學習,集其大成,並向古籍中汲取文化的養分,最後又能完成自性抒發的創作意識。他不作書論,因為平時既不願輕易評騭古人或時人以造口業,像一般不解書藝者,矜才使氣,惡意貶損,不免有失厚道。不過,我們可以從他的序跋中了解到他對書法理論的研究。文征明主張既要努力繼承傳統,向古人學習,又要有自己獨立的創造。這樣的書學思想在他《跋李少卿帖》中有所反映:自書學不講,流習成弊,聰達者病於新巧,篤古者泥於規模。公既多閱古帖,又深諳三昧,遂自成家,而古法不亡。嘗一日閱某書有涉玉局筆意,因大吒曰:「破卻工夫,何至隨人腳踵?就令學成王羲之,只是他人書耳!」按:張融自謂「不恨己無二王法,但恨二王無己法」,則古人固以規規為恥矣。
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