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虛谷繪畫之分期
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  如前所述,虛谷是一位帶有傳奇性的畫家。從他肖像畫之水准,可知是寫真高手,加之透入畫中版畫意味之深永,一定很早就開始書畫染翰。其畫歷仍有許多隱約之處,但已可知是相當之長。依据其所表現畫材之喜好傾向,其筆情墨趣及節奏之變化,其畫中款識題語之异同,形諸畫幅中用印之特點等等,擬將虛谷繪畫分為三個時期,即早期(一八七六年前)、中期(一八七六~一八八七)、後期(一八八八~一八九六)。茲分述之。
  (一)早期(一八七五),虛谷傳世有紀年之作品,較為可靠者,最早為同治庚午(一八七0)之“詠之五十玉照”(又稱詠之先生早朝圖小像)。此肖像是与任伯年合作,任氏記年為“庚午二月”,而“虛谷寫照”當在同時或略早於此。虛谷之署名和“虛谷”朱文印,已趨於規整。而另有五件未記年之作品,應早於此,即肖像畫“衡公老和尚五十七歲小像”、“餐英三十五歲小景”、 “彭公像軸”、“觀潮圖”和“梅花圖冊”。這五幅虛谷之簽名仍偏於工楷,用印也末一定。“餐英小景”之“虛谷”朱文長印,甚少為用,“觀潮圖”猶末用“虛谷”印,都是很早之跡象。“衡公像軸”寫照開面甚重墨骨,与“詠之五十五照”筆法甚近,但款字應早也一望可知,又虛谷自稱為“弟子”,此幅僅有,又稱五十七歲之衡公為“老和尚”,則虛谷其年最多也不過四五十歲之譜。此考“衡公老和尚像軸”當寫於一八六七年, (注三)而“觀潮圖”最早,應在一八六0代初,而“餐英小景”与“彭公像軸”則界於其間。 (注四)宙梅花圖冊宛因有蔣确一八七0年庚午題跋,云“虛谷是帙,蒼蒼莽莽,予所見虛谷畫,此為第一”,可知虛谷在一八七0年前畫名已重海上,而其作品流傳應不少。這一時期,虛谷以肖像“寫照”尤富盛名,見於注錄的“張鳴珂像軸”(一八七0)、“曾國藩像軸”(約為一八六五)、 “楊伯潤像軸”均已不存,而一八七五年之“葑山釣徒像軸”和“秦贊堯像軸”卻是傳世精品。其肖像畫造詣卓著,顯然不會是在三十歲出家後始學,而且他雖為僧,卻“不禮佛號,書畫自娛”(宙海上墨林)或“名為僧,不茹素,不禮佛,頻年往來滬揚間”(方若宙海上畫語宛),可知其藝術素養早年已具。虛谷在一八七五年應已多次到過上海,并在蘇、揚、滬、杭之間云游。
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