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[网上展馆] “德”“符”并重话汉玉

西岩   2006-11-23

汉 鼓钉纹璧 外径8.4厘米,内径:2.4厘米。

汉 玉雕朱雀佩 高5厘米,长6厘米,宽0.5厘米。

西汉 楚王国玉平尾龙形玉佩

西汉 楚王国凸字形玉衣片

汉 玉鹰 长7厘米,宽5厘米

汉 鸡骨白玉螭龙璧 外径8.5厘米,内径3厘米。

汉 白玉蝉 高6.3厘米,长3.2厘米,宽0.8厘米。

汉 玉俑头 高8.5厘米,面宽4厘米

西汉 玉人面饰

西汉 玉辟邪

汉 飞熊玉水滴

汉 雕青玉毂纹璧

战国~汉 青玉毂纹璧

汉 龙凤玉佩

汉 剑首

汉 剑首

西汉 龙形玉佩 长18厘米,宽11.9厘米。

西汉 龙形饕面钩连云纹璧 外径31cm 内径6cm 厚0.8cm

汉 玉蝉

西汉 玉熊

汉 和阗白玉蝉 长5.7厘米,宽2.9厘米.

汉 “武意”玉印

汉 玉蝉

汉 玉獬豸 长4.5厘米,宽3.7厘米,1.6厘米。

西汉 玉圆雕立马

汉 “番护”玉印

汉 玉出廓式螭龙纹谷璧

  玉之德,是指玉的质地或质量,玉之符,是指玉的颜色。

  古人辨玉,首德而次符。中国的玉器,从春秋战国以后和儒家思想产生了密切的联系。儒家以及先秦诸子赋予玉以美德,最多达十一德。《礼记.聘义》记载,孔子回答弟子子贡关于“君子贵玉”的问题时说,玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一德。到了汉代,儒家“贵玉”的思想得到继承和发展,玉德的内容进一步精练,去虚存实,突出了玉德的基本内涵。《说文解字.玉部》曰:“玉,石之美有五德者。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,挈之方也。”

  从先秦到汉代,贵德不贵符的思想,似乎也有变化和发展。先秦的玉德,以儒家的道德信条附会玉的质地时,毫不涉及玉的外观美,所谓“虽有珉之雕雕,不若玉之章章。”汉人的玉德思想则有所不同。《说苑》云“玉有六美”,不云“六德”,说明西汉时期人们已经认识到玉的“德”与“美”是统一的、不可分割的。《说文解字》云:“玉,石之美有五德者。”说明到了东汉,玉之美进一步被认识,这就将玉的外观美提高到与玉德并重的地步,也就是说,“首德次符”的传统观念,到汉代已有明显的发展,既重“德”又重“符”。

  由于德符并重,汉代的玉器较之前朝形式多样,种类颇多。西汉时期,玉可分为礼仪用玉、丧葬用玉、日常用玉、装饰用玉和艺术品等五大类。其中装饰用玉,造型和纹饰多样,成为汉玉中数量最多的一类。东汉的玉器,基本继承了西汉的风格,但在种类和数量上有所减少,而且在造型和纹饰方面也有发展和变化,礼仪用玉进一步简化,葬玉继续存在,而且有的葬玉还规定了明确的等级制度。玉佩的组成也较简单,出现了带吉祥语铭文的装饰性玉壁以及辟邪用玉。

  本期展馆我们特摘选出部分代表性玉器,以期大家在欣赏之余,能领略出当时汉代玉器“德符并重”的人文风气!

  编辑:西岩

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