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《廣藝舟雙楫》(論意境)

〔清〕康有為

 夫書道猶兵也,心意者將軍也,腕指者偏裨也,筆鋒者先鋒也, 副毫者眾隊也,紙墨者器械也。古之書論,猶古兵法也。古碑猶古陳圖也。執筆者束伍也,運筆者調卒也, 選毫者先鋒也。 將軍不熟于古兵法陣圖,則無以為將軍。偏裨不習熟將軍之意旨,而致之士卒,不能束伍。或束伍不嚴,則無以為偏裨。毫不受令,則為驕兵,受而眾隊不齊心,則為偏師,為散勇。將卒至矣,器械不精良,或精良而不善用,亦無以殺敵致果。有一于此,皆可致敗。名將練兵, 豈可使有懈可擊哉? 若夫百練之師,熟于古兵法,加以神明變化,武穆曰:“運用之妙,則在一心”。此又存乎其人矣。
 新理异態,古人所貴。逸少曰:“作一字須數种意”。故先貴存想,馳思造化古今之故,寓情深郁豪放之間,象物飛潸動植流峙之奇,以疾澀通八法之則,以陰陽備四時之气。新异態,自然佚出。

書 論 目 錄
《字學憶參》(論意境)
《臨池管見》(論意境)
《臨池心解》(論意境)
《藝概》(論意境)
《東洲草堂文集‧跋道因啤舊拓本》(論意境)
《東洲草堂詩鈔‧題雨玀中丞圣教序第一本》(論意境)
《藝舟雙輯》(論意境)
《天瓶齋書畫題跋‧補輯‧跋泥金自臨東坡南華、妙高二詩》論意境
《天瓶齋書畫題跋‧補輯‧跋自臨西園雅集圖記》(論意境)
《天瓶齋書畫題跋補輯‧跋自書蝶戀花詞半闕后》(論意境)
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