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  文殊菩萨全跏趺坐,双手施说法印,圆形花朵图案的耳挡、胸前的三层璎珞、腰际悬挂的璎珞、下身裙褶以及莲座和莲瓣的卷云纹均是对明代永乐和宣德两朝宫廷藏传佛教造像模式的模仿。只是天衣自双肩而下,绕双臂向后垂落莲座上,再从双腿下穿过垂落座前是永宣以后造像的特点。菩萨脸形方正(见细部图),表情庄重。做工娴熟,线条流畅,说明此像离永乐和宣德时期不远。

  清官所系黄纸签云:“利益番铜俐玛文殊菩萨。乾隆五十五年八月十四日收,济隆胡土克……进。”乾隆时期,各地进贡的佛像均由三世章嘉国师认看,错误很少,在他去世以后(乾隆五十一年,1786年),我们明显感觉到黄纸签上的错误增加了很多,反映出其他驻京喇嘛的水平不及章嘉国师。此件黄纸签中的“番铜”是明显的误认。

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