黄宾虹论用墨

黄宾虹 发表于 2002-03-01    阅读 387

  一、浓墨法。宋晁说之《墨经》言古人用墨,多自制造,故匠事不显。自唐、五季易水奚氏,歙州李氏,而至宋、元墨工益盛。何蘧《墨记》言潭州胡景纯,专取桐油烧烟,名“桐花烟”,每磨研间,其光可鉴,画工宝之,以点目瞳子如点漆云。明万年少言古人用墨,必择精品;盖不特藉美于今,更藉传美于后。晋唐之书,宋元之画,皆传数百年,墨色如漆,神气赖此以全。若墨之下者,用浓见水则沁散湮汙。唐宋画多用浓墨,神气尤足。
  二、淡墨法。墨渖翁淡,浅深得宜,雨夜昏蒙,烟晨隐约,画无笔迹,是谓墨妙。元王思善论用墨,言淡墨六七加而成深,虽在生纸,墨色亦滋润。可知淡墨重叠,渲染斡皴,墨法之妙,仍归用笔,先从淡起,可改可救。后人误会,笔法寝衰,良可胜叹。
   三、破墨法。宋韩纯全论画石,贵要雄奇磊落,落墨坚实,凹深凸浅,乃为破墨之功。元代商踌喜画山水,得破墨法。画用破墨,始自六朝,下逮宋元,诗词歌咏,时有言及之者。近百年来,古法尽弃,学画之子,知之尤鲜。画先淡墨,破以浓墨;亦有先用浓墨,以淡墨破之,如花卉钩筋,石坡加草,以浓破淡,今仍有之;浓以淡破,无取法者,失传久矣。
  四、泼墨法。唐之王洽,泼墨成画,性尤嗜酒,多傲放于江湖间,每欲作图,必沉酣之后,解衣盘礴,先以墨泼幛上,因其形似,或为山石,或为林泉,自然天成,不见墨污之迹,盖能脱去笔墨畦町,自成一种意度。南宋马远、夏珪,得其仿佛。然笔法有失,即成野狐禅一派,不入赏鉴。学董、巨、二米者,多于远山浅屿用泼墨法,或加以胶,即无足观。
  五、渍墨法。山水树石,有大浑点,圆笔点,侧笔点,胡椒点,古人多用渍墨,精笔法者苍润可喜,否则侏儒臃肿,成为墨猪,恶俗可憎,识者不取。元四家中,惟梅道人得渍墨法,力追巨然。明文徵明、查士标、晚年多师其意,馀颇寥寥。
  六、焦墨法。于浓墨淡墨之间,运以渴笔,古人称为干裂秋风,润含春雨,视若枯燥,意极华滋,明垢道人独为擅长。后之学者,僵直枯槁,全无生趣,或用干擦,尤为悖谬。画家用焦墨,特取其界限,不足尽焦墨之长也。
  七、宿墨法。近时学画之士,务先洗涤笔砚,研取新墨,方得鲜明。古人作画,往往于文词书法之馀,漫兴挥洒,殊非率尔,所谓惜墨如金,即不欲浪费笔墨者也。画用宿墨,其胸次必先有寂静高洁之观,而后以幽淡天真出之。睹其画者,自觉躁释矜平。墨中虽有渣滓之留存,视之恍如青绿设色,但知其古厚,而忘为石质之粗砺。此境倪迂而后,惟渐江僧得兹神趣,未可语于修饰为工者也。

近现代黄宾虹 山水图轴

近现代黄宾虹 山居图轴

近现代黄宾虹 镜湖图轴

近现代黄宾虹 仿元人意图轴