道光二十五年中国历史记事中华博物

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清

1644年--1911年

公元1845年

乙巳

道光二十五年

前一年后一年到年

历史纪事:

丽如银行设立中国分行　　
　　道光二十五年（1845），由西印度银行改称的英国丽如银行，在香港和广州同时设立分行。它是外国银行侵入中国的开始，也是在中国出现的第一家新式金融机构。第一次鸦片战争以前，西方殖民者在中国的金融活动主要由公司、洋行承担，主要业务是进行国际汇兑和金融周转。自丽如争先在中国设立分行之后，大批外国银行侵入中国。大量吸收中国资金，扩大自身势力，发行纸币，垄断外汇，并通过对清政府贷款攫取各种特权，逐步把持了整个中国的财政金融命脉。另外，外国银行的入侵，也在一定程度上刺激了中国金融机构的发展、变化。过去，中国的旧式金融机构分官办和民办两种。官办金融机构主要为属于中央户部和工部的钱法堂及其下设的铸钱局，负责全国货币的铸造、发行、保存和管理。民间机构则指各地盛行的各种钱庄和票号，主要从事银钱兑换、汇兑、收受存款及对官府和一般工商户的放款业务。随着外国银行的不断设立，中国旧有的钱庄、票号等逐渐被近代意义的银行所代替。

柯拜船坞设立　　
　　第一次鸦片战争之后，西方殖民者在向中国进行商品输出的同时，也开始进行资本输出。随着外国船只在中国沿海、沿江航行权的不断扩大，外资船舶修造业应运而生。道光二十五年（1845），苏格兰人柯拜在广州黄埔建造“柯拜船坞”雇佣中国工人从事船舶修理工作。它是为中国最早的外国船舶修造工业。此后，随着外国大小船厂的设立，不仅长期垄断着中国的船舶修造业，挤垮了中国旧式的造船业，还压抑着中国新式民族造船业的发展。另外，“柯拜船坞”也是外国人在华设立的第一家工厂。自“柯拜船坞”建立以后，各种加工工业如茶叶加工、机器缫丝、制糖、制革等外资工厂相继建立。“柯拜船坞”的设立，是西方殖民者对中国进行资本输出的滥觞。

文化纪事:

顾云逝世
　　顾云（1845——1906），江宁（今南京）人，一作江苏扬州人。曾官主事。善画墨菊，古淡可爱。

钱杜逝世        
　　钱杜（1764——1845）程序伯文集作（1763－1844），今从历代人物年里碑传综表。初名榆，钱塘（今杭州）人。树弟，官主事。性闲旷潇洒拔俗，好游，足迹几遍天下。工诗宗岑、韦。善书、画，书摹褚、虞。山水以元人笔墨运宋人邱壑，幽秀细笔，尤得力于文徵明。过于细弱，缺少魄力。花卉法恽寿平，人物、仕女靡不精雅。间为金碧山水尤妍雅绝俗。画梅师赵孟坚，幽冷疏散，可与金农、罗聘并驾。有振亭送别图卷藏故宫博物院。著松壶画忆、画赘并诗存。卒年八十二。

杂谭逸事:

广西邓立奇、钟敏和起义　　
　　道光二十五年（1845），邓立奇、钟敏和在广西藤县赤水圩发动农民起义。邓立奇号称“平地王”，钟敏和称“高山王”，声势浩大，不仅沉重打击了清王朝的地方统治，对后来该地区不断出现的农民革命也产生了很大的影响。

洪秀全作《原道救世歌》等　　
　　道光二十五年至二十六年（1845－1846）间，洪秀全利用重回家乡执教的一段时间，埋头理论创作。他将中国传统的儒家思想与西方基督教教义结合起来，借“上帝”之口，揭露当时中国的黑暗现实，宣扬拜上帝会拯救苦难民众的宗旨，相继写成《原道醒世训》、《原道救世歌》、《百正歌》等。道光二十八年又写成《原道觉世训》和《太平天日》等文章。是为太平天国早期重要文献。其中《太平天日》一文正式发表于同治元年（1862），其余皆于咸丰二年（1852）编入《太平诏书》中刊行。洪秀全在《原道醒世训》中，对当时社会现实的黑暗进行了坞的揭露。指出，当今之世到处存在着仇恨和欺诈，“世道乖漓，人心浇薄，所爱所憎，一出于私”。又以儒家经典中“天”、“帝”等字句比附基督教的上帝，创造出一个主宰天下万物的“天父皇上帝”。在他看来，整个“天下凡间”，皆在“皇上帝主宰化理”和“生养保佑”之下，“分言之则有万国，统言之则实一家”，“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私？何可起尔吞我并之念？”进而号召人们“相与挽已倒之狂澜”，变“乖漓浇薄之世”为“公平正直之世”，以求实现“天下一家，共享太平”的理想。《原道救世歌》和《百正歌》则以诗歌形式宣传天父上帝为独一真神，“天父上帝人人共，天下一家自古传”。“普天下皆兄弟”，“上帝视之皆赤子”。劝告人们只拜上帝，不拜邪神，切戒淫邪，“忤父母”、“行杀害”、“为盗贼”、“为巫觋”、“赌博”等“六不正”行为，改邪归正，要人们“脱俗缘，莫将一切俗情牵，须将一切妄念捐”，以求建立新的社会风尚。在《原道觉世训》中，洪秀全将社会划分成正与邪、神与妖两个对立营垒，将清代统治者乃至历代封建皇帝比作阎罗妖，“天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之惟恐不速者也”。为人民革命指明了战斗目标。《太平天日》主要记述了洪秀全1837年生病时的一个“异梦”。在梦中，洪秀全被天父上帝接到天上，洗净全身污秽，剖腹“出旧换新”，然后俯瞰全世，看到“凡间妖魔迷害人情状”，又在天兄耶稣帮助下打跑了天上妖魔。最后，天父赐其宝刀、金玺，命其下凡做太平天王。仗宝刀以斩鬼魔，以金玺治服邪神，诛妖救世，建立太平天国。洪秀全创作的“三原道”等文章，在当时对宣传革命，发动群众确实起了重要作用，成为整个太平天国革命的理论依据和思想武器。

注释:

清

1644年--1911年

公元1845年

乙巳

道光二十五年

前一年后一年到年