洪武十年中国历史记事中华博物

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明

1368年--1644年

公元1377年

丁巳

洪武十年

前一年后一年到年

历史纪事:

宝泉局的废立
　　朱元璋即位之初，颁行《洪武通宝》，令各行省皆设宝泉局，与京师的宝源局一起铸造。洪武九年（1376）六月二十六日，罢宝源、宝泉局，停止铸造。洪武十年五月二十九日，命各布政司复设宝泉局，铸小钱，与钞兼行。洪武二十六年，因两浙、江西、福建、广东民重钱轻钞，有以钱一百六十文折钞一贯的，因而物价上涨，钱法益坏不行。便下令罢宝泉局。

通政使司的创立
　　洪武三年（1370）置察言司，设司令二人，掌四方章奏。不久罢去。洪武十年六月十一日，朱元璋为了解下情，命令臣民奏言实封直达御前。七月初八日，正式创立通政使司。设通政使一人，正三品；左右通政各一人，正四品；左右参议各一人，正五品；经历一人，正七品；知事一人，正八品。掌出纳诸司文书敷奏封驳之事。即命曾秉正为通政使、刘仁为左通政。朱元璋告谕：“政犹水，欲其常通。所以以‘通政’名官。你们的职责是审命令以正百官，达幽隐以通庶务。当执奏的勿忌避，当驳正的勿阿随，当敷陈的勿隐蔽，当引见的勿留难。不要巧言以取容，不要苛察以邀功，不要谗间以欺罔。做到公清直亮。”洪武十二年，拨承敕监给事中、殿廷仪礼司、九关通事使隶于其下。建文中改司为寺，通政使为通政卿，通政、参议为少卿、寺丞。增置左右补阙、左右拾遗各一人。成祖恢复洪武旧制。成化二年（1466）增置提督誉黄右通政，不理司事，录武官黄卫所袭替之故，以征选事。万历九年（1581）革。具体职责包括：凡四方陈情建言，或告不法等事，于底簿内誊写诉告缘由，赍状奏闻。凡天下臣民实封入递，即于公厅启视，节写副本，然后奏闻。即五府、六部、御史台（后为都察院）等衙门，有事关机密且重大的，其入奏仍用本司印信。凡诸司公文、勘合辨验允当，编号注写，公文用“日照之记”、勘合用“验正之记”关防之。凡在外之题本、奏本，在京之奏本，一并受理，于早朝汇而进呈；有经自封进的则参驳。午朝则引言事的臣民，有机密则不时入奏，有违误则稽而汇请。凡抄发、照驳诸司公移及勘合、讼牒、勾提件数、给由人员，月终类奏，岁终通奏。凡议大政、大狱及会推文武大臣，必予参预。

文化纪事:

宋濂致仕
　　宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，又号玄真子，浙江金华人。元至正中荐授翰林编修，以老辞不赴，隐于龙门山著书。元至正十八年 （1358）末，朱元璋取婺州，改宁越府，命开郡学，聘请宋濂为五经师。至正二十年，被荐与刘基等四人至京师，任江南儒学提举，教太子经，不久改任起居注，以文学受到元璋信任，常侍左右，备顾问。洪武二年 （1369）任《元史》总裁官，累官至翰林院学士承旨，知制诰。其性诚谨，不言人过，所居室署“温树”。朱元璋曾说：“我听说太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事我十九年，未赏有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤人。”为文醇深演迤。郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏罚之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，皆参与其中，屡被推为开国文臣之首。而一代礼乐制作，其裁定者居多。洪武十年（1377）正月初六日致仕。洪武十三年，孙宋慎坐胡惟庸党，朱元璋命逮宋濂至京师，欲置之死，地。皇后、太子力救，元璋才免其死安置茂州。洪武十四年五月十三日行至夔州，居僧舍，哀叹自杀身死，年七十三。著有《潜溪集》、《萝山集》、《龙门子》、《浦阳人物记》、《翰苑集》、《芝园集》等。

杂谭逸事:

邓愈征讨吐蕃
　　吐蕃所部川藏，邀杀使者巩哥锁南等，于是，洪武十年（1377）四月初二日，朱元璋命卫国公邓愈为征西将军、大都督府同知沐英为副将军率师征讨吐蕃。分兵三道，并力攻入蕃部川藏，覆灭其巢穴，穷兵追至昆仑山，斩获万计，掠得马匹五千，牛羊十三万头。在征讨过程中，留兵戍守要害之地，班师回朝。

严惩议政宦官
　　洪武十年（1377）五月二十九日，有一久事内廷的宦官从容言及政事。朱元璋严惩不贷，立即逐出，遣还乡里，永不叙用。他告谕群臣说：“自古圣明之君，凡有事必与公卿大夫商议，然后决断，从未听说宦官得以参与说东道西的。宦官之辈，朝夕在人君左右出入起居之际，声音笑貌日接于耳目，其小善小信足以固结君心，而便嬖专忍其本态。若偶然为其所惑而不省，他们必假威福、窃权势以干预政事。若时间长久，遂至于不可抑。由此而致乱的事例颇多。所以我常引为鉴戒，特予立法：寺人不过侍奉洒扫，不许干预政事。今此宦者虽事我日久，不可姑息；决然去之，以惩将来。”

奏言实封直达御前
　　洪武十年（1377）六月十一日，朱元璋令天下臣民言事实封直达御前。他对中书省臣说：“清明之朝，耳目外通；昏暗之世，聪明内蔽。外通则下无壅遏，内蔽则上如聋瞽。国家治与不治，实关于此。我常担心下情不能上达，得失无由以知，所以广言路以求直言。其奏言论事，我皆虚心以纳。尽管如此，还虑微贱之人敢言而不得言，疏远之士欲言而恐不信。如此则所知有限，所闻不广。你们应令天下臣民，凡愿上书奏言的，实封之后，直接送到我这里。我将一一阅览，择其善者付诸实施。”

皇太子裁决政事奏闻
　　洪武十年（1377）六月二十日，朱元璋命群臣自今大小政事皆启皇太子处分，然后奏闻。他对皇太子说：“人君治天下，日有万机。一事之得，天下蒙其利；一事之失，天下受其害。自古以来，创业之君，历涉勤事，达于人情、周于物理。所以处事之际，很少失误。守成之君，生长富贵，若非平日练达，临政之时，很难避免失误。因此，我特命你每天听断诸司启事，以便练习国政。要记住，惟仁则不失于躁暴，惟明则不惑于邪佞，惟勤则不溺于安逸，惟断则不牵于文法。凡此皆以一心为之权度。我自有天下以来，未赏暇逸，惟恐处事稍有不当，以负上天付托之意。戴星而朝，夜分而寝，这些你都亲自看见，若能体而行之，乃为天下之福。”同时令儒臣为皇太子讲《大学衍义》。

官员仪从、公使数额的确定
　　其初定丞相、大都督准侯例仪从用十五人，从一品十三人，正、从二品九人，三品七人，四品五人，五品四人，六品、七品三人，八品、九品二人。洪武十年（1377）八月二十六日重新确定，从五品以上官员，仍照前例；六品至九品按前例各减一人。各司听差公使数额：中书省、御史台各二十六人，六部各十人，断事司、察院各八人，应天府十五人，上元、江宁二县各十人。

邓愈逝世
　　邓愈（1337—1377），原名友德，元璋赐名愈，直隶虹县人。年十六岁，即以善战闻名。元至正十五年（1355），朱元璋驻兵滁阳，邓愈率众来归，授管军总管。后以战功累官江西行省参政，守洪都，陈友谅率兵六十万来攻，围数百重，城坏三百余丈，邓愈且筑且战，昼夜不解甲达三月之久，终使陈友谅解围而去，邓愈又攻掠江西之地，诸路皆下，以功迁右丞，常遇春克襄阳，邓愈官湖广行省平章镇守其地，威惠并行，远近闻名。吴元年（1367）召回任御史大夫。洪武元年（1368），邓愈以征戍将军收江淮未附州县。洪武三年，从征定西，大破扩廓帖木儿。十一月，封卫国公。四年，往湖广练兵。洪武十年四月出征吐蕃，大胜而归。十一月初八日行至寿春，以疾而卒，年四十。追封宁河王，谥武顺。

朱元璋论善恶
　　洪武十年（1377）十一月三十日，任命一批有司官员，朱元璋告谕其立志为善。他说；近来天下有司奏报缺官，朝廷以时补选。可是，任命未久，有司仍奏报缺官。为什么因犯罪而罢黜的官员这么多呢?如若移其作奸之心以为善该有多好呵！国家俸禄如井泉，汲而不竭。那些犯罪官吏，不思守法以保其俸禄地位，而欺人欺天，竞为赃利。虽积钱充屋，一旦事觉，皆非已有。大丈夫立志为善，功业不难。若念虑一失，沦于不善，迷而不悟，遂不可救。不知为善的，是愚笨之人；能为善的，才是贤良之辈。至于为恶的，更是下愚无顾忌之人。然而，为善为恶，关键在于人之存心如何。圣贤之道，率性修道，人能推行终身，受用不尽。人幼不识事，长则知孝友，此乃天赋性善。若以此道天天行之，则是率性之道。我为善事而他人效法，是修道之教。推广此例，何善不立！何事不成！今天你们赴任，宜以前非为鉴，勉于为善，则能永守禄位。

注释:

明

1368年--1644年

公元1377年

丁巳

洪武十年

前一年后一年到年