array(1) { [0]=> array(6) { ["newsid"]=> string(4) "3892" ["title"]=> string(21) "瓷玩瑣記(下)" ["ondate"]=> string(19) "2005-07-22 00:00:00" ["viewtimes"]=> string(2) "10" ["content"]=> string(8147) "  一握鳥形壺 闊步花叢雀   唐代長沙窯器至少有三個創先:一是銅紅釉,二是釉下多彩,三是瓷上紋飾多樣化。不僅如此,長沙窯器還是唐代外銷瓷中的最大宗品類。長沙窯器之所以受人歡迎,一是古樸而拙巧,二是雅逸野趣兼容,皆投合最廣大人群之所好。   花鳥紋執壺是長沙窯器中的大宗,壺以及壺上所繪之花鳥總是於細微處見變化。此壺六稜流下繪一躍雀,昂首挺胸,高視闊步,既可以說是瓷上紋飾動畫模式的嘗試,又可以說是飛禽走獸擬人化的萌動,加之有大寫意花卉相烘托,又為釉下褐綠彩,實可謂有雅有逸有古風。 鳥形壺是約定俗成之名,究其實,應是隋代雞首壺漸向實用型變化的尾聲階段,仍未脫「雞」形,但體態變小則更近乎雀。此壺有扇形短尾,壺側有雙翅,流為六稜,當然是雞首的象征了。壺上繪有褐綠條彩,說是羽狀紋飾很有道理,強調突出了禽的雙翅,壺也憑添了動感。這種形制的壺都較小,幾乎大多為一握之器,《陶說》《暱古錄》《長物志》都津津樂道小器之珍之趣。「一客—手一壺」的飲具明代才進入尋常百姓之家,而唐代長沙窯器中即有這種—握之器。入宋,這種變態的雞首壺終於絕跡,明代一握之壺更是千變萬化(含紫砂壺),小壺的壺變之道漸進而漸去野趣,漸進而漸有秀逸,漸進而漸入佳境。   雲淡箏笛遠 蹴鞠綠茵場   據說韓信攻打陳稀時曾用風箏測量距離,當年稱紙鳶。明清時期瓷器上好以群童游戲圖為飾,放風箏,踢毽子,捉草蟲,戲蹴鞠,無所不包,統稱嬰戲圖。   青花風箏嬰戲圖碗,為筆者所見嬰戲紋青花器中尤有特色的一件,撇口豐底高圈足,足沿內外有斜削痕,口沿、足沿皆繪青花弦紋。胎灰白,釉青白,青花泛灰,有鐵銹斑。器腹繪6名小童,3人奔跑著放線,鳳箏徐徐升空,另3人則歡呼雀躍,幾筆幾畫,童真躍然碗上。有意思的是,為了顯示風箏與放風箏者之間的廣袤天地,童子畫得細如棗核,但動態極佳,空天闊地,箏高人渺,自有春日融融聽箏鳴的詩情畫意。   蹴鞠為足球之源,或說為黃帝首創,或說戰國即已用於軍中戲樂。《史記‧霍去病傳》記載軍中演「蹋鞠」,都是說的原始足球。「足球」之戲出現在瓷器上應當在明代,小小青花酒盅也描畫上童子「足球」圖紋,則至為罕見。   青花嬰戲圖蹴鞠紋酒盅,高僅9厘米。胎灰白,釉微青,高圈是內外斜削,青花泛灰,有濃淡之分。器外壁繪了童子蹴鞠,與放風箏的人渺天高恰恰相反,圖畫中的童子「頂天立地」,線條圓婉順暢,造型極富動感,揚臂踢腿,呼呼生風。筆者當日與這只小酒杯一見鐘情,雖殘猶為奇貨,買回放置案頭,百看不厭。   碗和杯上的童子皆有長而大之後腦,衣褶飄飄,情味盎然。胎皆米灰色,釉白而微青,全都高圈足內外斜削,有典型的明嘉靖年至天啟年青花器特征。而碗上風箏、杯上足球卻甚為鮮見,足可引為休閒把玩之器。   「如意」說盛世 「酒尊」寫哀歌   如意為可如人意解,輕松點說,這是人人都希望的事。據說最早被稱之為如意的是搔癢癢的木棍、竹條,而後才完善成搔頭狀的,又而後便有如意了。將瓷瓶做成如意狀的確也鮮見。   青花如意象耳銜環扁瓶以如意頭做瓶肚,如意柄為瓶頸,承以高撇足,優雅亭亭。青花色分五彩而略顯淡雅,筆意婉轉活潑,繪纏枝蓮,花細碎而繁密,如天女散花。其釉色閃青,胎骨堅潔,接痕不明顯,行家認為是晚清仿雍正之物。雖為仿,仍未失盛世工藝風采。頸上之銜環象耳視覺上有平衡重心的作用,增強了莊重之態。   明萬歷年間的青花八稜尊同如意瓶風格迥然不同,後者創新而前者泥古。尊為古青銅器中的酒器,明清時期瓷業工場大量模仿,古韻新風,各領逸雅。   萬歷青花八稜尊胎厚重而瓷化好,釉色白中見灰,青花發色濃艷,雙勾分水,見色階。造型敦厚,稜角分明,古樸而粗獷。古玩行中許多人將觚與尊混稱,其實尊中部膨大,口成大喇叭狀,涇渭分明。此尊紋飾層次多而繁密,尊之頸部雲龍矯健,腳有裙帶,伴人字雲和十字雲,尊之腹部的松下高士圖則四面有別,各有風采,雲龍和高士皆占有突出部位,該稱其為雲龍紋尊還是高士圖尊呢?輔紋同樣是清蓮、纏枝菊、變形蓮瓣、回紋等,不分主次,清雅爽潔不足。出現這種現象與當年的社會現實是分不開的,萬歷中晚期已是「大明」帝國的強弩之末,社會動蕩,民不聊生,農民暴動此起彼伏。朝廷則官僚和閹宦腐敗成風,視國是為兒戲。手工業生產受到不安定因素的影響,反映在瓷藝上便出現了紋飾凌亂和工藝粗獷的現象,青花尊只是其中一件有代表性的器物。國家的昌盛與衰落,社會的安定與動蕩,對藝術有潛移默化的影響,萬歷青花八稜尊就是最好的例證。   滿繳皆是夢 一碗盛世歌   2002年秋日,湖南省會文博單位為宣傳新《文物法》,在長沙烈士公園組織了一次古玩免費鑒定咨詢活動。五十開外的羅先生捧著個底款為「居仁堂制」的珊瑚紅描金庭園嬰戲紋盤,專程來請專家鑒定。幾位精於陶瓷鑒定的專家認真審看後,一致認定是「洪憲瓷」中的真品,隨後介紹給現場采訪的湖南電視台記者,晚上即以「發現居仁堂款真『洪憲瓷」』為主題作了新聞報道。2004年4月10日,羅先生攜此盤出現在湖南電視台娛樂頻道《藝術玩家》沙龍「玩家雅集」。   「居仁堂制」珊瑚紅地描金嬰戲紋盤,口徑17.8厘米,足徑10.03厘米,高3.8厘米。廣底深腹。其胎釉白潤輕巧,珊瑚紅地凝重艷麗,嬰戲為仿琺琅彩沒骨畫法,色彩輕淡鮮麗,庭園為金色線描,細膩精致。盤外壁金色線描5只飛蝠,器底為珊瑚紅地金色「居仁堂制」楷書款字。設計者以紅艷代表喜慶祥瑞,以金色代表榮華富貴,嬰戲借喻國泰民安,五蝠借喻福壽康寧,充分運用色彩和民俗文化象征性地勾勒出袁世凱夢想中的「洪憲盛世」藍圖。他的夢只做了83天,珊瑚紅地描金嬰戲紋盤卻永遠留在人間。   真正有象征意義的是乾隆胭脂紫描金小碗。它高5厘米,口徑8厘米。臥足,足底施豆瓣綠釉開光書「大清乾隆年制」篆書款。碗外壁施胭脂紫釉,與紫玫瑰顏色極似,殷紅溫艷,區別於大紅或其他胭脂紅水釉。陶瓷學家馮先銘先生說,胭脂紅色深者即胭脂紫,真正的胭脂紫是不多見的。乾隆胭脂紫碗不但紫殷凝艷,而且紫釉成細橘皮皺,輕微勻淨,雅趣天成。陸建初先生在《古陶瓷識鑒學》中提到,釉如橘皮者美妙,而「清代單色釉中確有酷似之作」,此碗即一例。碗內壁施豆瓣綠釉,輕舒嬌嫩,賞心悅目。碗沿為燈草口描金,雖經歲月磨損,殘金仍歷歷可見。碗的造型圓潤、乖巧,倒扣於掌上,如凍紫凝殷。《明神宗實錄》提到「瓷器燒造之苦,玲瓏奇巧之難」,又說「歷觀各朝各窯傳器,皆以小作著稱」,而乾隆盛世瓷藝之精湛,器物之雅致,色彩之奇艷,都可謂前無古人。乾隆小碗當得「小作著稱」之說。正因為如此,「洪憲瓷」中的「居仁堂制」器真晶大多借鑒了乾隆年間瓷藝。事實上,珊瑚紅地描金庭園嬰戲紋盤便是仿自於乾隆年間的礬紅地金彩嬰戲圖宮碗之類。 編輯:朱磊" ["writer"]=> string(9) "廖文偉" } } 瓷玩瑣記(下) | 百家爭鳴 | 中華博物
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瓷玩瑣記(下)

【廖文偉】
  一握鳥形壺 闊步花叢雀
  唐代長沙窯器至少有三個創先:一是銅紅釉,二是釉下多彩,三是瓷上紋飾多樣化。不僅如此,長沙窯器還是唐代外銷瓷中的最大宗品類。長沙窯器之所以受人歡迎,一是古樸而拙巧,二是雅逸野趣兼容,皆投合最廣大人群之所好。
  花鳥紋執壺是長沙窯器中的大宗,壺以及壺上所繪之花鳥總是於細微處見變化。此壺六稜流下繪一躍雀,昂首挺胸,高視闊步,既可以說是瓷上紋飾動畫模式的嘗試,又可以說是飛禽走獸擬人化的萌動,加之有大寫意花卉相烘托,又為釉下褐綠彩,實可謂有雅有逸有古風。
鳥形壺是約定俗成之名,究其實,應是隋代雞首壺漸向實用型變化的尾聲階段,仍未脫「雞」形,但體態變小則更近乎雀。此壺有扇形短尾,壺側有雙翅,流為六稜,當然是雞首的象征了。壺上繪有褐綠條彩,說是羽狀紋飾很有道理,強調突出了禽的雙翅,壺也憑添了動感。這種形制的壺都較小,幾乎大多為一握之器,《陶說》《暱古錄》《長物志》都津津樂道小器之珍之趣。「一客—手一壺」的飲具明代才進入尋常百姓之家,而唐代長沙窯器中即有這種—握之器。入宋,這種變態的雞首壺終於絕跡,明代一握之壺更是千變萬化(含紫砂壺),小壺的壺變之道漸進而漸去野趣,漸進而漸有秀逸,漸進而漸入佳境。
  雲淡箏笛遠 蹴鞠綠茵場
  據說韓信攻打陳稀時曾用風箏測量距離,當年稱紙鳶。明清時期瓷器上好以群童游戲圖為飾,放風箏,踢毽子,捉草蟲,戲蹴鞠,無所不包,統稱嬰戲圖。
  青花風箏嬰戲圖碗,為筆者所見嬰戲紋青花器中尤有特色的一件,撇口豐底高圈足,足沿內外有斜削痕,口沿、足沿皆繪青花弦紋。胎灰白,釉青白,青花泛灰,有鐵銹斑。器腹繪6名小童,3人奔跑著放線,鳳箏徐徐升空,另3人則歡呼雀躍,幾筆幾畫,童真躍然碗上。有意思的是,為了顯示風箏與放風箏者之間的廣袤天地,童子畫得細如棗核,但動態極佳,空天闊地,箏高人渺,自有春日融融聽箏鳴的詩情畫意。
  蹴鞠為足球之源,或說為黃帝首創,或說戰國即已用於軍中戲樂。《史記‧霍去病傳》記載軍中演「蹋鞠」,都是說的原始足球。「足球」之戲出現在瓷器上應當在明代,小小青花酒盅也描畫上童子「足球」圖紋,則至為罕見。
  青花嬰戲圖蹴鞠紋酒盅,高僅9厘米。胎灰白,釉微青,高圈是內外斜削,青花泛灰,有濃淡之分。器外壁繪了童子蹴鞠,與放風箏的人渺天高恰恰相反,圖畫中的童子「頂天立地」,線條圓婉順暢,造型極富動感,揚臂踢腿,呼呼生風。筆者當日與這只小酒杯一見鐘情,雖殘猶為奇貨,買回放置案頭,百看不厭。
  碗和杯上的童子皆有長而大之後腦,衣褶飄飄,情味盎然。胎皆米灰色,釉白而微青,全都高圈足內外斜削,有典型的明嘉靖年至天啟年青花器特征。而碗上風箏、杯上足球卻甚為鮮見,足可引為休閒把玩之器。
  「如意」說盛世 「酒尊」寫哀歌
  如意為可如人意解,輕松點說,這是人人都希望的事。據說最早被稱之為如意的是搔癢癢的木棍、竹條,而後才完善成搔頭狀的,又而後便有如意了。將瓷瓶做成如意狀的確也鮮見。
  青花如意象耳銜環扁瓶以如意頭做瓶肚,如意柄為瓶頸,承以高撇足,優雅亭亭。青花色分五彩而略顯淡雅,筆意婉轉活潑,繪纏枝蓮,花細碎而繁密,如天女散花。其釉色閃青,胎骨堅潔,接痕不明顯,行家認為是晚清仿雍正之物。雖為仿,仍未失盛世工藝風采。頸上之銜環象耳視覺上有平衡重心的作用,增強了莊重之態。
  明萬歷年間的青花八稜尊同如意瓶風格迥然不同,後者創新而前者泥古。尊為古青銅器中的酒器,明清時期瓷業工場大量模仿,古韻新風,各領逸雅。
  萬歷青花八稜尊胎厚重而瓷化好,釉色白中見灰,青花發色濃艷,雙勾分水,見色階。造型敦厚,稜角分明,古樸而粗獷。古玩行中許多人將觚與尊混稱,其實尊中部膨大,口成大喇叭狀,涇渭分明。此尊紋飾層次多而繁密,尊之頸部雲龍矯健,腳有裙帶,伴人字雲和十字雲,尊之腹部的松下高士圖則四面有別,各有風采,雲龍和高士皆占有突出部位,該稱其為雲龍紋尊還是高士圖尊呢?輔紋同樣是清蓮、纏枝菊、變形蓮瓣、回紋等,不分主次,清雅爽潔不足。出現這種現象與當年的社會現實是分不開的,萬歷中晚期已是「大明」帝國的強弩之末,社會動蕩,民不聊生,農民暴動此起彼伏。朝廷則官僚和閹宦腐敗成風,視國是為兒戲。手工業生產受到不安定因素的影響,反映在瓷藝上便出現了紋飾凌亂和工藝粗獷的現象,青花尊只是其中一件有代表性的器物。國家的昌盛與衰落,社會的安定與動蕩,對藝術有潛移默化的影響,萬歷青花八稜尊就是最好的例證。
  滿繳皆是夢 一碗盛世歌
  2002年秋日,湖南省會文博單位為宣傳新《文物法》,在長沙烈士公園組織了一次古玩免費鑒定咨詢活動。五十開外的羅先生捧著個底款為「居仁堂制」的珊瑚紅描金庭園嬰戲紋盤,專程來請專家鑒定。幾位精於陶瓷鑒定的專家認真審看後,一致認定是「洪憲瓷」中的真品,隨後介紹給現場采訪的湖南電視台記者,晚上即以「發現居仁堂款真『洪憲瓷」』為主題作了新聞報道。2004年4月10日,羅先生攜此盤出現在湖南電視台娛樂頻道《藝術玩家》沙龍「玩家雅集」。
  「居仁堂制」珊瑚紅地描金嬰戲紋盤,口徑17.8厘米,足徑10.03厘米,高3.8厘米。廣底深腹。其胎釉白潤輕巧,珊瑚紅地凝重艷麗,嬰戲為仿琺琅彩沒骨畫法,色彩輕淡鮮麗,庭園為金色線描,細膩精致。盤外壁金色線描5只飛蝠,器底為珊瑚紅地金色「居仁堂制」楷書款字。設計者以紅艷代表喜慶祥瑞,以金色代表榮華富貴,嬰戲借喻國泰民安,五蝠借喻福壽康寧,充分運用色彩和民俗文化象征性地勾勒出袁世凱夢想中的「洪憲盛世」藍圖。他的夢只做了83天,珊瑚紅地描金嬰戲紋盤卻永遠留在人間。
  真正有象征意義的是乾隆胭脂紫描金小碗。它高5厘米,口徑8厘米。臥足,足底施豆瓣綠釉開光書「大清乾隆年制」篆書款。碗外壁施胭脂紫釉,與紫玫瑰顏色極似,殷紅溫艷,區別於大紅或其他胭脂紅水釉。陶瓷學家馮先銘先生說,胭脂紅色深者即胭脂紫,真正的胭脂紫是不多見的。乾隆胭脂紫碗不但紫殷凝艷,而且紫釉成細橘皮皺,輕微勻淨,雅趣天成。陸建初先生在《古陶瓷識鑒學》中提到,釉如橘皮者美妙,而「清代單色釉中確有酷似之作」,此碗即一例。碗內壁施豆瓣綠釉,輕舒嬌嫩,賞心悅目。碗沿為燈草口描金,雖經歲月磨損,殘金仍歷歷可見。碗的造型圓潤、乖巧,倒扣於掌上,如凍紫凝殷。《明神宗實錄》提到「瓷器燒造之苦,玲瓏奇巧之難」,又說「歷觀各朝各窯傳器,皆以小作著稱」,而乾隆盛世瓷藝之精湛,器物之雅致,色彩之奇艷,都可謂前無古人。乾隆小碗當得「小作著稱」之說。正因為如此,「洪憲瓷」中的「居仁堂制」器真晶大多借鑒了乾隆年間瓷藝。事實上,珊瑚紅地描金庭園嬰戲紋盤便是仿自於乾隆年間的礬紅地金彩嬰戲圖宮碗之類。

編輯:朱磊
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