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近代嶺南硬木書畫框研究

【張超 劉曉榮】 2013-03-11 15:33:04

 掛式畫框起源於西方。從文藝復興時代開始,繪畫就常被配以木制框掛在牆上作為裝飾。那時的藝術家多為有一定社會地位的業主作畫,故那些畫框為了符合業主們的居家環境,多由名家手下打造,並貼上金箔,使畫框看起來華貴高檔。畫框的樣式向來緊隨時代流行。早期的畫框多是由歐洲生產而富含西式風格。美式畫框在18與19世紀交替時出現,創意古樸並施以簡單的色彩。由於油畫不存在保存的問題,故畫框大多沒有玻璃安裝於上。可是隨著繪圖形式的多元化,粉、蠟筆、水彩或照片等材料容易受到空氣的侵蝕,因而有玻璃面保護的畫框在18世紀中後期(相當中國清乾隆時期)慢慢出現。

一、中國近代硬木書畫框的地位和歷史

1.中國近代硬木書畫框的學術地位

硬木書畫框屬於近代家庭陳設物品中的一個較為主要的類別,但研究者卻極少關注,究其原因,可能是因為其形式的演變較小,又因為幾位著名的家具研究者在傳統家具的分類中沒有設書畫框類,故沒有能引起家具研究者的關注,研究資料較少。因為專業的原因,本人較早地接觸到了書畫框,經過對遺存的近代嶺南地區的書畫框進行梳理,發現了它們獨特的地域性。

2。近代硬木書畫框的濫觴

在近代史上,廣東和江蘇兩地的手工業十分發達,並演變成著名的家具產地,優秀的木做工匠主要積聚於這兩個地區。在清代,由於經濟及口岸效應,廣式木做更加發達,到了乾隆初年,「廣木做」已成為一個獨立的家具流派。

廣州開商埠很早,可以溯至清道光年間。因為廣州是中國最早與外國溝通的城市。這使廣州成為接受西洋風氣最早的地區,到清中葉,商業機構的建築已經開始摹仿西洋式,木做也隨之效仿,當時很多人的生活習慣也開始西化,商品油畫也被接受。

另外,清中晚期以後,玻璃在民間出現,民國時玻璃開始大量在家具中使用。玻璃原本不是舶來品,據沈從文先生考證,「那種單色和復色、透明或半透明的早期人造珠玉,後來通常稱為『料器』,從戰國即有」。然而,玻璃的廣泛應用卻是在海外,可以肯定的說,我國近代玻璃的使用,完全受歐洲的影響。

  在玻璃的進人以前,中國傳統書畫的陳設以暴露的掛軸式為主。宋代趙希鵠在《洞天清祿集》中說:「擇畫之名筆,一室止可三四軸,觀玩三五日,別易名筆……。又輪次掛之,則不惹塵埃。……日用馬尾或絲拂輕拂畫面.……室中切不可焚沉香古……。窗牖必油紙糊。戶口常垂簾。一畫前必設一小案以護之。極暑則室中必蒸熱,不宜掛壁。……然遇寒必入匣,恐凍損。」由此可知名貴書畫的傳統暴露式掛法對環境的要求十分嚴格,常常使書畫的觀賞與保護很難兩全。而玻璃材料的引進在很大程度上緩解了這個矛盾。

首先,配玻璃的硬木書畫框有了嚴密性。對於書畫的保護無疑提高了一個層次,尤其對於嶺南的濕熱氣候特點,更是起到良好的隔絕作用。第二,它有很好的透光性。對於書畫的觀賞沒有影響。由於玻璃的以上優點和人們對於新事物的獵奇心理,使得這種配玻璃式的近代硬木書畫框很快地風靡起來。

中國人在室內懸掛字畫,由來已久。我國古人有「坐臥高堂,窮盡泉壑」的賞畫心境。

中國傳統框式繪畫形式,主要以屏座類為主。屏風上作畫稱為屏障畫,是我國早期產生的繪畫陳設形式之一。根據杜甫詩集中的題贊屏障畫的詩歌,可見唐代已有繪畫屏風的風氣。但掛框式繪畫形式在清以前沒有出現。

懸掛框式繪畫的觀賞心理主要來源於西方。康熙年間,西方的科技文化首先在廣州登陸,西方繪畫、裝飾和器物亦大量湧進,油畫的框式觀賞形式也被國人接受。在對外族文化的吸納中,中國匠人以中式的線腳來代換油畫框的線腳,再配以玻璃、掛件、背板等物,從而產生了中國式特點的書畫框。

至此,近代掛式書畫框樣式已經形成,它是中國傳統掛畫形式、中國傳統屏座類繪畫形式、西方油畫形式及玻璃材料這四者的結合體。

  二、近代嶺南硬木書畫框的特征

以下試從造型和裝飾、用料、工藝等幾個方面加以分析,旨在探索近代嶺南書畫框的主要特征。

1.近代嶺南硬木書畫框的用料特點

由於書畫框的特殊造型,使得它在制作時,用料雖然不是十分多。但在質量上有很高的要求,因為其通常懸掛在室內重要的位置,所以本身要求有一定的觀賞性,另外它的邊框較窄,容易折斷、變形,故在選料時,多用堅固的木料,並要求不能有節疤,花紋齊整美觀。因此,名貴的硬木材料成為首選。

嶺南書畫框的硬木用料主要包括:紫檀、海南黃花梨、鐵力木、紅酸枝等。

其中以紅酸枝木為主。紅酸枝木是清代中期(嘉慶)以後出現的,是清代中期以後廣泛使用的新材種。近年發表的關於明清家具的研究成果,認為其是在清中期以後,因為黃花梨、紫檀、烏木來源枯竭之後而被采用的。

2.近代嶺南硬木書畫框的工藝和造型及裝飾特征。

  根據工藝特點,傳世的硬木書畫框可以分為兩類:一類,通常稱為「行活」,指以贏利為目的,為迎合普通市場需要而制作成的、商品性較強的書畫框。這種多出自各種家具作坊。樣式造型比較統一,生產規模大,成本低。另一類是定制書畫框,是指業主雇傭能工巧匠或委托家具作坊為其專門定制。由於其目的性的差別,因此這種畫框往往樣式獨特、結構設計精良、選材考究、制作成本高。

以下分別介紹幾項最具代表性的工藝特征:榫卯,倒稜,腳線,背板。

  (1)榫卯

書畫框通常采用明榫。明榫工藝是相對暗榫工藝來講,較暗榫工藝加工起來省時又省力,開卯時不必太顧慮卯孔的深度是否得當,可以兩面對頭打鑿,開出卯孑L之後,修整平即可。即使榫與卯之間的尺寸稍產生了誤差也易於彌補。如果卯孔鑿大,榫頭插入後,可再加人一個三角形小木楔(此楔稱為「備楔」),就能將榫卯之間撐緊問。明榫具有多快好省的特點。所以被廣泛使用。民間采用暗榫結構的硬木書畫框很少。

(2)倒稜

倒稜也稱「倒楞」,指的是將尖利的稜角適度修圓磨光。

對於硬木書畫框,表面大多既不髹漆也不上色,使木紋的的天然美得以充分展現。當硬木書畫框在自然使用中,隨著時間會逐漸產生包漿,其光澤魅力無窮。對於硬木書畫框來說,剛剛制成時,如果不倒稜,其邊角鋒利,既不美觀也亦傷手,故先用馬牙剉或平剉將其適度修圓,再讓小工進行細致的打磨,使其看上去圓潤自然,手感光滑。倒稜是傳統木工的一項基本功。

(3)腳線

腳線的風格多來自傳統家具,好的線腳造型既柔和又剛勁,並可由於光線的原因而產生特殊的光影效果。線腳的好壞要求剛柔相濟,渾厚雋永,流暢舒展,富於節奏感和韻律感的藝術效果。近代嶺南硬木書畫框的腳線以明式簡潔樸實的造型為主,其權衡適度的比例,線形簡潔。另外,當時也誕生了許多與西洋風格結合的腳線。

(4)背板和掛件

掛件對於畫框的裝飾性也非常重要,所以它的樣式變化比較豐富,造型以傳統樣式為原型,材料以銅為主。

背板主要起支撐和保護畫面的作用,由於嶺南地區氣候溫濕,書畫易發霉,故匠人經過多次總結,設計出了特有的背板形式,即在與畫面接觸的正面,用寬2厘米左右的木條支撐。盡可能在使畫面與背板的接觸面減少。在背板與牆接觸的背面,也做出幾個造型,既美觀了鏡框,又使其透氣,通過這些方面的處理,達到保護書畫,減少霉變。

三、硬木書畫框的尺幅分類,樣式及懸掛地點

1.硬木書畫框的尺幅分類

因為中國書畫宣紙的尺寸的特定性,直接影響了書畫框的尺幅大小,通常根據書畫的裝飾位置和觀賞習慣及宣紙的尺寸的特殊性,硬木書畫框被分為:中堂框、對聯框、條屏框、扇面框、多格框等。通常中堂懸掛的書畫框尺寸最大,而扇面框最小。

2.硬木書畫框的樣式及懸掛地點

硬木書畫框的樣式,常見的有中堂、橫披、對聯、條屏、扇面共5種。畫的裝裱款式多為「一色裱」或稱一塊玉,即是用一種統一的色紙或綾、絹裱成。不需要配畫桿或畫軸,稱為鏡心、鏡片、凌片、或壓鏡。其中中堂框多為立式。一般裝有四尺、五尺、六尺等整張宣紙的書畫。中堂式框常是三個一組,中間的較寬,兩邊較窄。中間的一個用來陳設畫,兩邊常是一組對聯,這樣書畫並陳,相映生輝,無疑為廳堂增輝不少,後來,隨著居室條件的變化,這種三個一組的形式的尺幅大大的縮小了。例如:遺存有許多高度為40厘米左右的一些中堂式書畫框,做工十分精細,初步認為應是在文人書房中懸掛的。

高度不變而寬度窄於中堂者通稱條屏,均勻對稱的四幅畫面條屏最常見,也有六、八、十二條為一組的。條屏中的每一個框尺寸一樣,書畫內容是有聯系的字或畫。條屏中還有一種將一整幅畫分割成數條陳設的,這種又叫「通景條屏」。條屏畫框的懸掛地點以廳堂、書房、走廊、臥室為主。

  四、小結

在19世紀的七八十年代,硬木書畫框開始在嶺南流行。今天,這種掛框式已逐漸取代了傳統的掛軸式。它也是廣式家具開中西家具結合的另一個佐證。至此,我們雖還不能說近代書畫框樣式一定首先在廣州出現,但可以肯定地說,廣州是最早出現這些樣式的地區之一。

來源:文物世界

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