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皇家藏品:蘇州緙絲織造技藝

【孫迎慶】 2013-07-29 16:29:41

六十多年前,考古學家們打開了明萬歷皇帝定陵,眾多燦若雲霞的絲織品出現了。正當他們驚歎古代織造技藝的高超時,轉瞬間那些珍貴文物在自然環境下立即發生了風化,讓文物專家們痛心疾首,尤其是那件萬歷皇帝的緙絲龍袍。為了重現龍袍昔日芳容,專家們努力尋找一位工匠來復制龍袍,後來他們終於找到了合適的人選—蘇州緙絲老藝人王嘉良。由此這個曾輝煌一時的皇家工藝,引起了世人的關注,在2006年列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,並在2009年9月28日聯合國教科文組織保護非物質文化遺產第四次會議上,作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質文化遺產名錄。

  蘇州緙絲織造技藝

說到蘇州的藝品,人們大多想到的是蘇繡,但要問蘇州手工藝品中的巔峰之作,那非緙絲莫屬了。緙絲在歷朝部是用來制作龍袍、復制名貴書畫和宮廷裝飾品,因此緙絲和皇家用品聯系在一起,具有「織中聖品」之美譽。這種集美術欣賞、織錦技術技繪畫藝術於一身的手工藝品,向世人展示著它高雅而清純的藝術風格。因其「承空觀之如雕縷之像」。被古代文人贊譽為「雕刻了的絲綢」。

由於緙絲能自由變換色彩,織成的用品具有豐富的藝術感染力,因而成為歷代宮廷皇室的藏品,而民間一般不允許越制收藏,因此現在緙絲的傳世品十分稀少。加上緙絲的工藝十分繁復,一件作品往往要經過一年半載才能完成,民間就有「一寸緙絲一寸金」之說,因而現在每一件緙絲作品的價值部在百萬元以上。著名學者朱門鈐在《清內府藏緙絲書畫錄》中收入的113件緙絲作品,在中國內地保存完好的僅30件。

蘇州緙絲織造技歷史淵源

蘇州緙絲高雅、細膩、精美、富麗。蘇州緙絲技藝作為阼物質文化遺產的代表作,凝結了諸多藝術元素,與蘇繡、宋錦等姐妹藝術互為營養,相互借鑒、啟迪、發展,展示著內蘊深厚的吳地文化。緙絲本是北方工藝,蘇州不是緙絲的發源地,但蘇州卻是緙絲的成熟地、豐富地、發展地。緙絲傳到蘇州是因為宋朝南遷的同時,把緙絲在內的很多名工巧匠也帶到了蘇州。吳中盛產絲綢,其絲有纖維長、強度高、彈性好等特點,是表現緙絲藝術個性的最佳材料。宋代緙絲比唐代緙絲更加精湛,尤以大幅的緙絲畫為特色,其品格高雅,富貴氣質十足,大多為宮廷所收藏。

元代緙絲一反南宋細膩柔美之風,具有簡練豪放、古拙蒼勁和渾樸寫實的特點,而對華貴金色的偏愛使織物內加金線的作法引領一代風尚,獨具時代特色。緙絲作品多盛行制作與佛教和祝壽有關的掛軸。如《東方朔偷桃圖》和《八仙拱壽圖》,以人物故事為題材,構圖簡練,幅面寬大。

明代緙絲只有蘇州和北京兩地,其中又以蘇州最有名,蘇州吳縣張花村被稱為緙絲村。其時蘇州人文薈萃,吳門畫派精品迭出,緙絲藝術風格深受江南文人繪畫的影響,多摹緙當時名家的畫稿,緙絲藝人吳圻、朱良棟、王統等緙織沈周、唐寅、文徵明等人的畫稿,成為現在國內外各大博物館的館藏精品。

清代,蘇州緙絲行業從城郊陸慕、蠡口擴展到光福、東渚一帶,成為全國的緙絲中心。江南織造局辦的緙絲活計,均由南京派員前來蘇州督辦,做好後為皇室征用。清代緙絲新創「緙繡混色法」,即將緙絲、刺繡和彩繪三者結合,以加強織物的裝飾效果,豐富和提高緙絲作品的藝術表現力,原藏於紫禁城的《緙絲加繡九陽消寒圖軸》就是以「緙繡混色法」織制的典型的藝術珍品。

清代以後,蘇州緙絲行業趨向衰落,從業人數銳減,全國也僅蘇州一地保存了此項工藝。民國以後緙絲織品市場日益縮小,蘇州城郊許多緙工都閒置停正,蘇州《明報》曾載《緙絲工藝在蘇州》一文,其中指出:「戰前吳中操此者約百人,在此數十年中,固有因年事之增進而死亡,其遭遇戰爭之逼迫而流亡者亦下少,今能織造者恐不足六十人,而藝人精者不過二三十而已。」緙絲仿制技藝也一度失傳,直到20世紀50午代,緙絲技藝在蘇州才得以恢復和發展。

蘇州歷代緙絲名匠錄

提起緙絲就必然要和宋代相連,尤其是要提起南宋,這是因為在南宋出了一批緙絲名家,把緙絲藝術推向了空前成熟的階段,而在這些名家之中,就要首推蘇州沈子蕃了。從沈子蕃的幾幅傳世作品來看,他似乎較偏愛北宋畫家崔白一派的水墨野逸的畫風,故他的作品大多表現蕭瑟的秋冬、孤傲的禽獸和寂靜的山水。原清官養心殿所藏《花鳥圖》和《梅雀圖》均為其傳世佳作。

吳圻,明代吳門(今蘇州)人。紫禁城乾清官中藏《蟠桃仙圖》,即為吳圻摹緙沈周畫作的作品,織有「吳門吳圻制」及「尚中」印。現藏台北故宮博物院。

朱良棟,明代長洲(江蘇蘇州)人。緙絲代表作有紫禁城乾清宮藏《瑤池獻壽圖》,織有「長洲朱良棟制」款,現藏北京故宮博物院。

沈金水(1883—1968年),蘇州蠡口鎮姚祥村人。15歲從其宗叔(蘇州織造府工匠)學藝,常為織造府定制宮廷緙絲品。光緒末年曾為慈椿太後緙織袍服,還為宣統皇帝溥儀登基趕制龍袍。中年曾一度停機做包口,在其名下有緙機50多台。1954年進蘇州市文聯刺繡小組傳授緙絲技藝,代表作有《金地牡丹圖》、《金地雙鴿牡丹》等。「知音猶及朱存素,妙技可追沈子蕃。」這是1957午沈金水為朱啟鈐所書「松壽」制成緙絲,」葉恭綽見後歎為觀止,遂撰此聯交陳從周轉送沈金水。

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  王茂仙(1896—1969年),蘇州陸慕人。民國年間做緙絲包口。1966年退職回鄉,代表作品有《金地牡丹軸》、《鵝竹中堂》。子王嘉良繼承父藝。

王金山,1939年出生,現為緙絲文化遺產項目傳承人,任蘇州緙絲研究會會長。1963年至北京故宮博物院先後復制了宋代緙絲名家的多件作品。2001年建立王金山大師工作室。

馬惠娟,1953年出生,蘇州人。]998年為霍英東之女復制了宋代朱克柔的作品《蓮塘乳鴨圖》。其作品《雲龍圖》獲得了北京亞太地區國際博覽會的金獎,開創了緙絲以潑墨寫意畫稿為題材的先河。

蘇州歷代緙絲精品賞析

千百年來,蘇州的緙絲工匠為後人留下了許多經典作品,從唐代出現的緙絲帶,到宋代之成批的面料,再到南宋極其精致的書畫,直到現代的特種手工藝品,劃出了一條非物質文化遺產與時俱進的軌跡。有宋代沈子蕃緙制的《梅花寒鵲圖》、《青碧山水圖》,有明代朱良棟緙制的《瑤池獻壽圖》和吳圻緙制的「吳門畫派」代表人物沈周畫作《蟠桃仙圖》和《戲嬰圖》。清代有《三星圖》、《八仙慶壽圖》。當代又有《蘇州小橋圖》、《雲龍圖》等,這些緙絲作品皆工麗巧絕,形態生動,栩栩如生,自成風韻。

沈子蕃緙絲作品《梅花寒鵲圖》,系北京故宮十大鎮宮之寶,也是宋代緙絲工藝最傑出的代表作。該圖摹緙的是宋人寫生工筆花鳥畫,一枝蒼勁的老梅樹,梅枝挺拔,梅花簇簇,四周萬籟俱寂,梅樹干上兩只寒鵲相互偎依佇立在枝頭。其中一只將頭埋在翅膀下,悠閒自在,另一只似乎正充滿希望抬頭仰望前方。鵲趾爪轉折有力,緊緊抓在梅桿上,身上的羽毛排得井然有序。在緙織技術上,沈子蕃熟練地運用平戧、長短戧、包心戧等多種緙絲技法,生動細膩地刻畫了蒼老的梅樹,俊俏的花枝,並以寫實的手法,攝取寒鵲的瞬間動態,使畫畫自然和諧。尤其是梅樹的樹干,采用包心戧的技法,呈現出用筆皴擦的水墨效果。

沈子蕃《青碧山水圖》,表現江南山水的青碧旖旎以及文人雅士寄情山水的閒雅曠怡之趣。緙織時采用了織繡中的多種技法,以「滲和戧」、「長短戧」緙成山紋,以「構緙」法織山輪廓勾邊線,以「平緙」用於所有的平塗色塊,以「子母經」用於緙織文字和圖章。此外,在山,雲、水等處局部還以淡彩渲染,使景物陰陽遠近,層次分明,再現了江南大自然空靈開曠的情趣,又具有山水畫所不能具有的工藝質感之美,是沈氏緙絲山水畫的代表作之一。

明代蘇州緙絲名家吳圻,常以吳門書畫作品為藍本,沈周《蟠桃仙圖》,現藏台北故宮博物院。作品上方織沈周大行書題:「囊中九轉丹成,掌內千年桃熟。蓬萊昨夜醉如泥,白雲扶向山中宿。」幅左下方緙織工款:吳門吳圻制。作品能得原畫之神韻,尤其人物表情最為傳神。上方詩文,書法遒勁,氣勢雄壯,深得書法之精神。全幅極細微處,亦均緙織無遺,形態生動,栩栩如生,呈現了緙絲藝術的獨特風格。

緙絲加繡《三星圖》,現藏北京故宮博物院。圖為彩緙加繡,有福、祿、壽三星和蒼松、鶴鹿等象征長壽的紋樣。作品采用平緙、長短戧、搭緙等技法,為表現不同物象的質感,在一些細微之處,舖以絲線刺繡,如人物的衣紋、鶴鹿的軀體等,用釘金線、散套針和施毛針等繡出。整幅畫面使用色絲多達30余種,構圖飽滿,緙繡精美。

緙絲高雅、細膩、精美、富麗,可以欣賞;如屏風、書畫屏條、立軸、冊頁、長卷;可以實用,如台毯、靠墊、手提包、團扇畫、裝裱面料。緙絲技藝中有豐富的情感信息和吳地文化的精華。願緙絲這門精湛的技藝在當代緙絲大師的手上再創輝煌,願緙絲這門精湛的技藝在一代又一代年輕人的手中永久承傳。

來源:收藏界

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