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風雅文案勺
(關衛東 2006-06-02 00:00:00)

  宋代社會宮廷內外皆彌漫著柔弱的文人氣息,這是一個令政治家和軍事家倍感失落的時代,同時又是一個令藝術家們分外傾心的時代。隨著政權的南遷,江南的和風麗日、明山秀水愈加軟化了統治者的性情。寶馬輕裘、歌舞升平、紙醉金迷、花團錦簇,官僚貴族無所作為的姿態同極盡奢侈的生活取向,不但被風靡於世的儒家理學觀念美化與合理化,而且也迎合並激活了湧動在民間的享樂浪潮。宋代的文人們忙著濤書畫印、茶酒清供,而能工巧匠們則投其所好、推波助瀾。似乎整個社會當時都處在對鏤金錯彩藝術品的急迫需求,以及求變創新的精神亢奮中。
  文人的最愛當然是清雅玩物,筆、墨、紙、硯乃基本文書工具,雖有珍稀貴賤之分,但朝夕相對,未免總能窮盡興致。憑借豐富的想象和特有的社會環境,宋代文人們共同努力,轉瞬間就將花插、台座、筆筒、筆架、筆洗、墨床、墨盒、臂擱、紙鎮、水丞、水勺、水注、硯匣、印泥、印盒、圖章等等玩意擺滿了書案。表面看來這確實類似小女孩兒們玩的「過家家」游戲,小鍋、小灶、小盆、小碗……形式皆來源於真實的生活,但決無現實的拖累與嚴酷,且能隨心所欲地變更規則,這般濤一樣的生活,當然能夠叫人盡興。
  其實,宋代文人不僅喜歡玩,而且玩得出名堂。他們往往嬉皮笑臉淡道德,卻一本正經弄風流,最終於風花雪月中成就新的風雅。事實證明,與文案器具功能目標一致的書畫,以及與器物制造相關的金、銀、銅、陶瓷等工藝,在宋代都達到了登峰造極的地步。可以說,文房器具是宋代文化繁榮的酵母,是宋代雅士智慧的載體。好的文房器具即使在當時,也是人們趨之若騖的寶藏之物。
  寸柄厘頭的水勺常與水丞相組配,構成以硯為中心的文案單元。文案水勺的造型多質而兼文,清秀大雅。試想定窯百折臥蠶水丞與紅珊瑚水勺、琉璃蓮花水丞與黃銅水勺若能依依相配,即使沒有紫檀襯托,銀匣保養,也依然會寶氣縈繞、熠熠生輝。
  宋代文案水勺的形制,是由先秦酒勺演化而來。大多為圓刳弧柄,柄端常鏨鏤出水鳥頭形。將其擱入配套的器物中,如同引頸歡鳴、振翅欲飛的仙鶴,能帶給人極強的生命動感。《禮記‧名堂位》記述:「夏後氏以龍勺,殷以疏勺,周以蒲勺。」鄭玄注:「蒲,合蒲,如鳧頭也。」看來鳥頭形制的勺在周代也該尊其為禮器。鳧在《爾雅》、《春秋》、《說文》等古代文獻中多有不同所指,後人的注釋就更加頭緒紛繁。由此推斷,鳧在古代並非特指,而是泛指一類羽毛光潤、肉味鮮美、翩翩飛舞、汀湄棲宿的常見水鳥。正如《離騷》「駟玉虯以乘鷖兮,溘埃風余上征。」中的鷖鳥一樣,漢代王逸將其注解為楚國的太陽神鳥——鳳凰,又未嘗不是一家之言。
  水勺出入於水丞硯池,翻飛在書畫之間,寄托了文思綿綿、才情翩翩的幽古情懷,也為文化的繁茂帶入了靈動飛揚之氣。瀏覽宋代傳世書畫和藝術品上的紋飾題材,仿佛看見天地間龍鳳、花草、飛鳥、游魚,萬千生靈都舒展活躍在眼前。這樣自由和諧的生態,又哪能不造化出清雅風流的人文品性?想想如今人們被禽流感困擾得惴惴不安的心境,我們是否會為那個千年前人與自然都溫情脈脈的時代而眷顧纏綿?

摘編自《中國收藏》2006.01
編輯:歪子

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