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497字銘文令毛公鼎成國寶
( 2009-01-08 00:00:00)

  1948年12月22日,南京下關碼頭,中鼎號軍艦辟開凶險的海路,四天後,712箱文物到了基隆港。此後,海滬號國寶3502箱,昆侖艦1248箱,陸續漂洋過海。集體大遷徙的65萬件文物大都來自北京故宮。抗日戰爭期間,為避戰火,它們曾被迫南遷,之後到了南京後又「馬不停蹄」遷往台灣安家。這是人類戰爭史上、文化史上絕無僅有的一次文物大遷徙。自此,海峽兩岸,一宮兩院。

  今天的台北已不再遙遠,有關台北故宮的人和事卻依舊在歷史的煙塵中。現存銘文最長的青銅器毛公鼎、三希之首的《快雪時晴帖》、范寬的《溪山行旅圖》……它們,整整60年的相隔,成了我們最熟悉的陌生人。為了揭開塵封已久的那段歷史,紀錄片《故宮》總導演周兵和他的團隊再次打造了《台北故宮》,本報也回訪當年的當事人和相關學者,還原出這些國寶的故事。不同文物門類的頂級國寶的身世、流轉及台北故事都將得到解密,毛公鼎的離奇收藏史,汝瓷中的天青無紋橢圓水仙盆與粉青蓮花式溫碗的「爭鋒」,「三希」《快雪時晴帖》與《中秋帖》、《伯遠帖》的隔岸相望……這些國寶自身的「講述」,講述的是一個鮮活的文明傳承史———是誰創造了歷史,又是誰讓歷史延續,薪火相傳。

  毛公鼎通高53.8厘米,口徑47.9厘米,淨重34705克。其鼎口呈仰天勢,半球狀深腹,垂地三足皆作獸蹄,口沿豎立一對壯碩的鼎耳。文物界公認此物系西周晚期宣王(公元前827-公元前781年)時的一件重器,因其鼎腹內鑄有32行關於「冊命」毛公瘖的銘文,故名「毛公鼎」。

  497字銘文奠定國寶地位

  1843年,道光23年,陝西岐山的莊白村出土了一件西周重器毛公鼎。這是西周晚期周宣王時代的,有著2800年的歷史。

  故宮博物院青銅器研究專家丁孟介紹說,中國自漢代以來對銅器就極為重視,到了乾隆更是對金石學進行了大力度的推動,當時的官宦階層對青銅器都極為重視。毛公鼎出土時無破無損、極為完整,更可貴的是鼎內腹部的字數極多,有32行、共497個字的銘文(也有說法認為是499個字)。

  迄今為止,毛公鼎是銘文最多的重器,自然便成了稀世瑰寶。要知道,當時的青銅器不但以質地、古舊程度論價,而且還按照銘文的字數加價,一個字可以加一兩黃金。

  鹹豐二年,即1852年,清朝翰林院編修、著名金石學家陳介祺從一戶姓蘇的人家買到毛公鼎。陳介祺收藏的文物,大都樂於公睹於世,印成目錄,昭示天下,唯有對毛公鼎,始終深鎖秘藏,秘不示人。

  此後,隨著滿清王朝的徹底覆滅,毛公鼎被抵押在俄國人於天津開辦的華俄道勝銀行。1920年,美、日列強商賈都垂涎毛公鼎,欲出巨款秘購。消息被時任北京政府交通總長的葉恭綽得知,葉迅速和其他兩人籌資3萬元,將鼎從道勝銀行贖獲。葉恭綽將毛公鼎秘藏於上海的寓所「懿園」。

  抗戰爆發後,蘇皖一帶很快就被日本人所占領。為查訪毛公鼎的下落,日本憲兵隊到處搜尋,鬧得雞犬不寧。

  住在香港的葉恭綽萬分焦急,他委托友人設法仿造了一只銅鼎,交到日本憲兵隊。而真正的毛公鼎則偷運出上海,秘密帶往香港。

  後來,上海富商陳詠仁表示願意以300兩黃金(187,-3.94,-2.07%,吧)買下寶鼎,並同意葉恭綽的約法三章,承諾勝利之後一定捐獻國家。1946年,寶鼎被捐獻給了當時在南京的「中央博物院」。

  國寶避戰火遠遷台灣

  1948年,戰亂之際。中國考古學之父李濟的兒子李光謨回憶,當時戰事對國民黨很不利,「他們步步退縮。」那時,李濟在「中央研究院」工作,他的知識分子朋友圈裡已經傳言南京危急,要把故宮博物院等處的文物搬移,「只是具體運到哪兒,還一時沒有決定,後來覺得大陸哪個地方都不安全,所以覺得應該運到台灣去。」

  反對聲也有。「他們認為文物不應該這麼折騰。我父親覺得戰爭與文物勢不兩立,應該搬到安全的地方。」李光謨說。

  遷台的決定最終還是下達了。1948年11月10日,兼任故宮博物院理事長的翁文灝邀集常務理事朱家驊、王世傑、傅斯年、李濟、徐森玉等,以談話會的方式密議,商定選擇故宮精品,以600箱為范圍先運到台灣,而以參加倫敦藝展的80箱為主。

  對於文物遷台,李濟曾在與朋友交談中表明了他的心跡:「很多人反對文物搬遷,有人勸我不要跟著船走,怕危險,我也很矛盾。但我第一考慮的是保護文物,只要文物是安全的,去哪個地方無所謂。」

  1948年12月22日,「中研院史語所」由南京直遷台灣,全部圖書、儀器、標本共裝了上千箱,連同故宮、「中博」的重要文物一並船運。那時許多文物剛從大後方運回南京,還來不及開箱,又要搬到台灣。

  連同毛公鼎在內的文物,以及李濟等人共同登上了國民黨海軍軍艦「中鼎號」。李光謨清楚地記得,船是登陸艇,並不太大,不過船艙內有較大的空地放文物。「中鼎號」載運了故宮博物院文物320箱,「中央博物院」籌備處212箱,「中央研究院」歷史語言研究所120箱、「中央圖書館」60箱,以及「國民政府外交部」重要檔案60箱,共計772箱。所有的文物裝在木頭箱子裡,「各個單位都有老技工,他們用好幾層油紙包裹文物,甚至還考慮到從高處摔下不被弄壞。」

  1948年12月26日,中鼎號抵達台灣基隆港。隨後,這些文物又被運到台中,暫時放在鐵路庫房中。

  對這段歷史,紀錄片《故宮》總導演周兵頗有感慨:「那時去台灣的很多專家,覺得在台灣呆不了幾個月就會回大陸,結果幾十年終老在台灣了。當年很匆忙,很多人都沒來得及跟自己的老母親話別,隨隨便便拿了點東西就去了台灣,想著幾個月後就能把文物重新帶回北京故宮,沒想到一去幾十年。」

  毛公鼎成永不更換的展品

  毛公鼎在內的三批文物運台後,除「國民政府外交部」文件存於台北,「中研院」文物暫存台灣新竹縣的楊梅,其他文物皆轉到台中糖廠倉庫儲放,並重新編箱編定《存台文物清冊》。此後,當時的「中央博物院」所藏的毛公鼎等與北平故宮博物院運抵台灣文物,構成了台北「故宮博物院」典藏的主要部分。

  1950年初,毛公鼎被運到台中糖廠,只呆了一年多的時間,由於沒有更多的庫房,文物不能展覽,也沒有辦法保護,文物專家們又找到了台中的霧峰鄉北溝村。除了「中央研究院」研究所的文物還留在楊梅以外,其余所有的文物全部從台中糖廠運到了霧峰,在這個地方呆了十多年,一個臨時機構「台北博物圖書院館聯合管理處」也成立了。

  1957年春天,北溝庫房的西邊空地上蓋起了一座小規模的陳列室,毛公鼎又開始落戶在這個占地僅有600平方米,相當於一個籃球場大小的新家。此地也是台北故宮博物院的前身。

  1965年台北故宮正式落成,毛公鼎成為台北故宮的鎮館之寶之一,放在商周青銅展廳最醒目的位置,是永不更換的展品,「台北故宮建立時就已經考慮了現代化的展陳條件,由於毛公鼎對濕度特別敏感,所以毛公鼎陳列處特別考慮了濕度,而溫度一般控制在20多度左右,」丁孟指出。

  由於毛公鼎銘文解讀容易,學界對毛公鼎的研究主要放在斷代上。丁孟表示,毛公鼎銘文上只記載了「王」,但具體是哪個王,學界對此經過一番研究。最初,有說法提出是周厲王,不過後來越來越多考證支持是西周晚期宣王時期所制,這也成了主流說法。

  當然,毛公鼎的傳奇也不僅限於學界。為了讓普通民眾對毛公鼎有更多認識,台北故宮於2005年制作的形象宣傳片中,就將毛公鼎以更為現代的方式介紹給普通民眾。

來源:新京報
編輯:因因

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