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西藏民間木雕
( 2009-02-27 00:00:00)

  西藏民間木雕的顯著特點是根據內容表現需要,抓住對象的特征進行一定的誇張和概括。

  木雕作品中有如巨盆般的蓮花,頭大身小的飛天仕女,眉長眼大的精怪,拳頭大的果子,傘一般大的樹葉……這都是誇張的表現,民間藝術家對誇張有十分豐富的經驗。藏諺雲:百斤羊子九尺長角,一根尾巴往下拖。木雕作品中還有一些「亮相」式的形象,很生動,就是既誇張又表現了事物本質的內容。誇張不但沒有使我們感到木雕的不真實,相反加強了內容的表現和藝術感染力。西藏農戶家中供奉的佛龕均為木雕,佛龕的邊沿上,一般都有一幅《吉祥天母》的雕刻像,吉祥天母也稱騾子天王,她行奔於血海之中,腳踩無數鬼妖,手舉法器,頂著卷雲,守護著神界的安寧、佛界的清靜。吉祥天母的比例,比腳下的鬼妖大幾倍。她動作的誇張,仿佛有壓倒一切的力量。

  誇張在木雕上的作用,也關系到連接方面。如常見到的花草葉莖的雕刻,往往以兩個點表現葉片,一條曲線表示莖,一豎一橫勾刻出一株草、一棵樹或一團花,相互連接緊密又與外輪廓相系在一起,干淨利落,沒有多余的東西。

  在定日縣協噶爾一戶農家裡,見到一幅西藏早期的經書封板木雕,人物雕刻別有特色,用兩個點表示眼睛,兩條曲線表示眉毛,鼻子和嘴各省略了上部和下部,留作空白,只見鼻頭和上嘴唇,而不刻鼻梁和下嘴唇部分。但是由於進行了適當的誇張,有意加長了必要的點、線,故使整個人物不僅不失真實感,相反表現得更生動。

  西藏民間木雕造型容易出現一定的類型化。但類型化對某些裝飾藝術來說,不一定是它的弱點,相反能加強藝術特征。有經驗的雕刻者,能在生活真實的基礎上加以變化,於一般中顯出鮮明的個性。

  為了更好地誇張和概括,西藏民間木雕在運用誇張的表現手法的同時,很注意對表現對象進行大膽的簡化。但這種簡化只簡其形,不簡其意。比如出現在藏式桌櫃上的蓮花雕刻,就緊緊抓住蓮花的特點,大膽進行簡化,從情態中把握恣意,不管是花瓣還是挺直伸揚的蓮朵,一律不用蓮心部分的詳盡描寫,只雕出輪廓狀的蓮花朵。但一眼望去,其情姿、形態依舊真實、生動,且顯得空靈灑脫。

  扎什倫布寺的花卉雕刻,表現更為大膽,如《菩提葉》、《金佛花》、《龍骨花》等,不拘自然形態的酷似,在取捨上有明顯的誇張和變形,取其形,出其神,具有很強的圖案效果和樸拙的美。誇張和造型強調大而明顯的形體動態,同時要求有與其氣息相通的線條來概括。這種線索一方面需要精簡、合並,由繁到簡進行歸納,另一方面要求加工潤色,使其少而精,具有條理性的韻律感,達到用盡可能少的線條表現盡可能豐富的內容。在寺廟窗楣和莊園門欞上,雕刻的「堆徑」,都用很精練的線條來概括形象,勾畫出形體輪廓清晰明快,沒有過多的轉折和多余的線條。

來源:中國文物網
編輯:因因

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