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明清象牙雕刻藝術:士風牙香
( 2009-05-20 00:00:00)

  中國象牙雕刻藝術,自新石器時代既已出現,其後經過逐漸演化發展,終成國粹藝苑之齊葩。是次明清象牙雕刻專題,精選明清二朝受文人化風潮影響而制作的精美牙件三十一品,涵蓋象牙雕刻技藝的圓雕、浮雕、透雕、絡花、微雕、髹漆、茜色等多個方面,從中展現出古人象牙雕刻藝術的非凡成就。

  明清兩朝,城市生活日益繁榮,海外貿易不斷擴展,在此時代背景下,質厚色美,光潔如玉、紋理瑰麗的象牙雕刻品逐漸步入文人書齋,一改以往由宮廷官府壟斷之局面。同時,象牙作為易於湊刀的雕材,其雕琢可與竹藝相通相融,可為印,可為筆,可為硯,可為筆掭,可為筆筒,亦可為拂塵清雅諸器。此外,雕刻成具有吉祥寓意的神佛,又無處不昭示了古時文人入世的夢想。

  明代象牙雕刻以制作地域區別,以江南、閩省兩地為多。前者多雕文房諸器,濮仲謙、李文甫、朱小松等名家聖手於竹、木、牙、角諸材無藝不通,終成牙雕藝術於明清兩代空前繁榮局面。是次上拍之明晚期象牙牌(編號301-304)與象牙八仙祝壽圖藥缽(編號309)以減地陽文技法雕刻,其雕刻與明晚期竹刻技藝相同,當為明代江南地區制造,而其雕刻內容,或為描繪自然花鳥,或為期望科舉高中,或為祈求長生富貴,無不體現士人之精神生活。象牙整挖葵花形四瓣香插(編號313),造型與制作技法常見於明代晚期蘇州所產紫檀同類器之上,亦具晚明《長物志》一書所述「近制短頸細孔」之風貌,為其時士人品香生活之見證。福建一省為明代重要之貿易口岸,其地所雕象牙隨形而制,多雕神佛高士,是次所拍之象牙高士(編號308)與送子觀音(編號314),形象端莊典雅,雕刻圓潤,與福建德化窯所出白瓷塑像共通之處頗多,亦為士子理想之表現。

  清代是象牙雕刻的高峰時期。宮廷造辦處牙雕作直接服務於皇室,征召各地大匠入京服役,相互間取長補短,形成雍容華麗、高雅大方的宮廷藝術風格。同時,漢化極深的滿清諸帝,將士人文化與宮廷風格相結合,使得宮廷牙雕呈現出別具一格之風貌。是次拍品之清乾隆象牙茜色戲鳥圖組雕(編號323,左圖)(估價600,000-700,000元),將多件圓雕組合為一戲劇場景,別具創意,同時茜色加染,一改象牙固有之風貌,同時亦將宮廷生活鮮活展現。清乾隆象牙黑漆地留白山水圖筆筒(編號322,右圖)(估價450,000-500,000元),將減地雕刻技法與髹漆工藝相結合,為乾隆宮廷造辦處創新之作,其山水漁舟主題體現明清文人畫之風范。清中期象牙茜色透雕福祿雙至葫蘆形筆掭(編號320),凸現茜色、透雕與吉祥寓意的裝飾功能,同時亦不失筆掭的實用性,較強的體現出宮廷文房用器之皇室風格。在清代,象牙文房器物的雕刻技法亦呈現出百花齊放,多姿多彩之局面。於裝飾上既有為盡快滿足需求所發展出的陰刻技藝(編號318、319、321),又有工藝復雜的絡花(編號316),還有其後歎為鬼斧的微刻絕技(編號330)。

  明清時代,是中國象牙雕刻的顛峰時期,各種技藝推陳出新,不斷湧現。建國後,隨著黨和國家對象牙雕刻的關心與支持,出現了新的題材與新的風貌。是次拍品之象牙雕維吾爾族少女像(編號331),造型寫實,雕刻刀法犀利,打磨圓潤,原配底座陰刻1961年的制作時間,為新中國工藝美術之佳作。近年來,隨著中國加入保護野生動物組織及簽訂有關協議,作為象牙雕刻藝術原材料的象牙已近資源枯竭之局面,因此更顯中國象牙雕刻藝術之珍貴。

來源:新浪
編輯:因因

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