中国古代名人录
中华博物审编委员会
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[宋](一O四九―一一O六)字伯时,自号龙眠居士,舒州(今安徽舒城)人。熙宁三年(一O七O)进士,为中书门下省删定官,后官至朝奉郎。好古博学,法书名画,一览便悟前贤用笔之意。作书于规矩中特飘逸有晋人风度,而以画之关纽透入书中。绘事集顾愷之、陆探微、张僧繇、吴道子及先世名手所善,以为己有,自成一家。作画多不设色,独用澄心堂纸为之。惟临摹古画用绢素著色。笔法如行云流水,有起倒。其鞍马逾韩幹略有增损,每过天廊纵观国马,终日不去,几与俱化。有僧教以不可习,恐堕入马趣,即悟其旨,更为道释,尤深得吴道子笔法。惟每务出奇立异,使世俗惊惑而不失其胜绝处,尝作长带观音,盖前所未见者。又作自在观音,跏跏合爪而具自在之相,曰:“世以破坐为自在,自在在心,不在相也。”晚擬作华严经八十卷变相,惜不及终,而以末疾废。工人物,尤能分别状貌,使人望而知其廊庙、馆阁、山林、草野、闾阎、臧獲、台舆、皁隶。至于动作态度,颦伸俯仰,小大美恶,与夫东西南北之人,才分点画,尊卑贵贱,咸有区别,非若世俗世工混为一律。大抵以立意为先,布置缘饰为次。其成染精致,俗工或可学焉,至率略简易处,则终不可近也。仕宦居京师十年不游权贵门,得休沐遇佳时,则载酒出城,拉同志二三人,访名园荫林,坐石临水,翛然终日。元符三年(一O一O)致仕,便隐居龙眠山,自作山庄图,即世所谓潇洒如王维可以对辋川图者也。晚得痺疾,呻吟之余犹仰手画被,作落笔形势。家人戒之,笑曰:“余习末除,不觉至此。”其笃好如此。卒年五十八。《宋史本传》、《画品》、《画鉴》、《画系》、《画史》、《画继》、《宣和画谱》、《广川画跋》、《避署录话》、《桯史》、《妮古录》、《寓意编》、《山谷集》、《东坡集》、《洞天清禄》、《画禅室随笔》